近讀新書《漢語的危機》，被里面的文章所吸引，更被“漢語”與“語境”、“漢語”與“危機”、“漢語”與“失語”、“漢語”與“暴力”等篇章名所震撼，感覺提出的問題是深刻的，涉及的問題是沉重的。
我們的國歌唱道：“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲！”國歌產生的時代早已過去了，為什么歌詞不改呢？因為要激勵后人。危急時刻存在，我現在要說的，是漢語已經到了最危急的時刻。
此話怎講？先抄錄蘇軾《江城子》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”
這是大約1000年前的漢語詩歌，有怪異詞語嗎？沒有！其中每個漢字現在還都流通。但是，不用說普通國人，就是當今那些研究中國文學的教授們，恐怕也不能寫出如此美妙的詩篇！
為什么不能？因為漢字雖然沒變，但漢語的習慣用法已經根本改變了，變得自己都不認得自己了。此話怎講？漢字是我們民族精神之魂。幾千年了，中國人的情趣、信念、音樂、邏輯，就藏匿在漢字中。可是，恕我直言，漢字的精華，不是正在死去，而是已經死去。簡單說，漢字正以超人的速度，迅速變成一種“外國文字”，好像是一門外語，此話絕非夸張。
漢字的精華，首要的是音樂性，所謂“平平仄仄”是也，以上蘇東坡的詩詞是也。嚴格說，中國文學史，就是韻文史，三言五言七言，楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等等，所有這些，是以什么劃分階段呢？是音樂性，也就是不同的語言節奏，或者一句話字的多寡。一種形式上的美感，猶如漢字書法。按照這樣的標準，小說或者白話文，是最低級的漢語表達，詩詞，是最高等的陽春白雪。
漢字中的陽春白雪，肯定是沒有了。這就是20世紀漢字的實際發展史。上世紀前期的新文化運動的一個最消極后果，就是使漢字中的“陽春”漸逝，“白雪”融化。瑞典著名漢學家高本漢曾經形象地把漢字比作典雅的貴夫人，而把西方拼音文字比作一個實用的女仆。現在國內教育的時尚，就是大家都搶著做這個“實用的女仆”，至于那“典雅的貴夫人”嘛，對不起，她已經死了。倘若不相信，就去中國社會科學院和北京大學，問問50歲以下的文科研究員和教授們，還有幾人會寫平仄押韻的古詩詞？如果說這太難為他們了，那么，讓他們用繁體字寫一篇風格優美的散文吧——對不起，繁體字嘛，認，他們還是認得的，至于寫嘛，肯定得像學外語一樣，要借助于字典了！
唉，真是“無處話凄涼”！我們自己親手打倒了漢字的優雅性。掉下的頭顱，是再不會活在身體上了。隨著一個又一個“孤僻”漢字的死去，它的用法和含義也死了。更嚴重的，是那漢字包含的微妙感情，也死掉了。
于是乎，漢語變成了一門地位遠比英語低下的“外語”，現列舉幾種主要現象：
以套話或標語口號式的方式說話，這些話，好像是可以不經過腦子思考的，隨口就來，而且日益成為公共場合的流行語言。此其一。
根本就沒有什么書面語與口語之間的界限，書面語就是口語，這是漢語最大的損失，幾乎無法彌補。此其二。
以拼音文字或英語的方式說漢語，這現象大量流行于網絡語言中，一開始，有點兒像“座山雕”的“天王蓋地虎”之類的黑話，漸漸在社會中流行開，其基本構詞規則，就是故意寫錯別字。上海著名學者王文元感慨地提到他在網頁上收到的一封短信：“王老實：你號。在你的王爺上讀到了你的打坐，我很受氣閥，以后請多執教。在建。”（注：短信應為“王老師：你好！在你的網頁上讀到了你的大作，我很受啟發，以后請多指教。再見。）換句話說，也就是把每個漢字的發音，直接當成拼音字母使用。此其三。
還可以列舉很多……
再說一遍：一種語言瀕臨死亡的標志，是它的根斷了，不是腦供血不足，而是根本就不供血。于是乎，今天的中國人，絕對不是古代的中國人，感情完全變了，在這個意義上，我們的確還是一個嶄新的民族！“嶄新”是什么意思呢？就是說，有朝氣，但還不成熟！（作者：尚杰 中國社科院哲學所研究員）
來源: 中國青年報
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