作者：南懷瑾先生 文章來源：圓覺經(jīng)略說
【善男子！此菩薩及末世眾生，修習此心得成就者，于此無修，亦無成
就。圓覺普照，寂滅無二。于中百千萬億阿僧祗不可說恒河沙諸佛世
界，猶如空華，亂起亂滅，不即不離，無縛無脫。始知眾生本來成佛，
生死涅槃，猶如昨夢。】
佛再度告訴吩咐普眼菩薩，以及未來末世的眾生，如何才能達到圓滿覺性呢？很簡單－－觀心。修習此心就可以有所成就，而最后明心見性以后，則無修亦無成就，一切眾生本來就是佛，無所謂修與不修。亦無所謂得道與不得道，無所謂成佛或不成佛。“圓覺普照，寂滅無二”，此時到處都清凈，處處圓融無礙。
悟了道以后，才知道一百、一千、一萬、一億，乃至不可說不可數(shù)等一切佛都在玩花樣、玩把戲，示現(xiàn)種種方便。阿彌陀佛或是藥師佛都如空中之花朵，“亂起亂滅”，此時，才有資格可以呵佛罵祖。但是，你可不要亂罵（唷）你罵的話，嘴巴立即長瘡。以前有位禪宗祖師把八十八佛寫在褲襠里穿，他的徒弟也學他，結果，下半身都爛了。那么，這位祖師為什么把八十八佛的名字寫在褲襠里穿呢？因為他看到這些人太著相了，一身佛味，滿臉佛氣，太令人受不了。他為了破這些人的執(zhí)著，他可以這么做。但是，你沒有達到這個地步，不要說得尊敬佛菩薩，連一個護法或者是鬼神、土地公都要尊敬，甚至任何人、任何小孩，都得尊重。
對于一切事物及佛法，不去追求，也不刻意擺脫，“緣起性空，性空緣起”，當體即真。沒有人綁住你，也不需要解脫。
到了這個時候，才知道“一切眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢”。但是，你看了這段“圓覺經(jīng)”，不要亂來，以為自己本來就是佛，就不用修了，那你就大錯特錯。注意！普眼菩薩問佛如何修行？如何思惟？如何住持？如何開悟？佛則從應當正念，遠離諸幻開始，然后心清凈，一身清凈，多身清凈，一世界清凈，多世界清凈，一路下來，到最后才說眾生本來成佛。
各位！如何解脫生死？生死不須解脫。什么是涅槃？涅槃？只不過是昨夜的一場夢。
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