轉自：佛教網
《禪林問對》——以心傳心
[原文]
（神光）則取利刀，自斷左臂，置于師前。師語神光云：“諸佛菩薩求法，不以身為身，不以命為命，汝雖斷臂求法，亦可在。”遂改神光名為惠可。又問：“請和尚安心。”師曰；“將心來，與汝安心？”進曰：“覓心了不可得。”師曰：“覓得豈是汝心？與汝安心竟。”達摩語惠可曰：“為汝安心竟，汝今見否？”惠可言下大悟。惠可白和尚：“今日乃知，一切諸法，本來空寂；今日乃知，菩提不遠。是故菩薩不動念而至薩般若海，不動念而登涅槃岸。”師云：“如是，如是。”惠可進曰：“和尚此法有文字記錄否？”達摩說：“我法以心傳心，不立文字。”
[白話]
（神光）就取出鋒利的刀，自己砍斷左臂，放在達摩大師面前。大師對神光說：“各位佛菩薩追求佛法，可以舍棄身體，可以舍棄性命，你雖然只是砍斷手臂追求佛法，但也是可以了。”于是就把神光改名為惠可。惠可又問：“請和尚為我安定這心。”大師說：“把心拿來，我幫你安。”惠可進而說道：“尋覓此心，不能找到。”大師說：“若我得到，怎是你心？我已經為你安心好了。”接著達摩對惠可說：“我已經為你把安心好了，你現在看到了嗎？”惠可聞言當即大悟。惠可對達摩和尚說：“現在我才知道，一切事物，本來就是空空寂寂；現在我才知道，覺悟原來就在眼前。所以菩薩一霎那就到達佛智的海洋，一霎那就登上了理想的彼岸。”大師說：“是這樣，是這樣。”惠可進而問道：“你大和尚這種禪法有文字記錄嗎？”達摩說：“我的這種傳法以心傳心，不設文字。”
[點評]
斷臂求法，惠可精神可嘉，于是乎中國歷史上第一次禪宗傳法，就這樣地在嵩山少林寺面壁洞掀開了序幕。對于達摩來說，把佛法傳付給誰？這是一個漫長的尋覓過程，挑選接班人，不能不作一番久長的觀察和嚴酷的考驗；對于惠可來說，要把佛法學到手，更是一個痛苦的追求過程，要覓到正法就不得不勇猛精進，舍棄一切。而后禪法承襲，惠可要求“安心”，達摩讓他把心拿來，由此惠可靈光閃發，猛進徹悟，原來是“覓心了不可得”，真是演化得妙。
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