佛說：一切皆為虛妄，萬法唯心造。我們跪在佛前，雙手合十，心中默念經文，究竟是在拜佛，還是在拜自己的欲望呢？
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每個人都有一個心中的佛，是菩薩，是羅漢，亦是自己。
我們虔誠地叩拜，希望能得到些什么，是心靈的凈化，是生活的改變，還是未來的好運。
但真正的佛，其實就在我們心中，是我們的本心，是我們的欲望，也是我們的本我。
口口聲聲說修行的你，是否真的悟對了？
大家聽過“一腳踢走文殊菩薩”的故事嗎？
曾經有一位出家人也立志去參訪五臺山，發愿要親見文殊菩薩。
他跋山涉水，不遠千里來到五臺山，結果在五臺山遇到了一只癩皮狗，這只狗跟了他三天三夜。
一開始出家人還不太在意，但是跟了他幾天了，他就很煩這只狗，一腳就把這只狗給踹走了。
他在五臺山走了三天，始終沒見到文殊菩薩，一點跡象都沒有。他就感嘆自己法緣不殊勝，千里來朝圣，結果沒有緣分見到文殊菩薩，非常失望地下山了。
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到了山下，有一位高僧問他此行有何觀感，是否見到文殊菩薩了呢？他就詳細地講了這三天里的朝圣經過。
高僧聽他一說這個經過，就跟他講：“你見到文殊菩薩了，你知道嗎？文殊菩薩就是那條癩皮狗。”
僧人聽高僧一說，心中非常的懊悔，他不但當面錯過文殊菩薩，還把文殊菩薩一腳給踢走了。
正如傳說中，文殊菩薩曾發下的宏愿：“你只要來五臺山，我保證會見你，一千里相迎，八百里相送。但我以何種相貌見你，你卻不知。所遇一花、一葉、一石、一木，皆是文殊。
然而，前幾天，五臺山黛螺頂上演了一出現代版“一腳踢走文殊菩薩”的“大戲”——
一只小狗在朝拜的人群中，努力向上爬行，頗有幾分萬物有靈，歲月靜好的意味。
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可是這份寧靜很快被路過的一男子打破了，他不僅將小狗扯下了臺階，還連踹了小狗好幾腳。小狗順著樓梯滾了下去，不停地哀嚎，男子仍無動于衷。
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幸運的是，小狗還是遇見了心軟的“神”，有好心人連夜從天津出發，兩次上山尋狗，終于找到了瑟瑟發抖的小狗，小狗的冬天終于不再寒冷。
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“五臺山小狗”相關視頻的評論區中，很多網友直言踢狗男子拜的不是信仰，而是欲望。
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如此這般，沒有憐憫之心，沒有行善之舉，求神拜佛又有何用呢？
有些人拿著香火，看似一路跪拜虔誠地去求神拜佛，大多抱著實用主義的態度，未必真的有信仰，而是把燒香拜佛當作一種手段。
不過是通過求神拜佛，解決自己的“愿望”，燒香、磕頭多為滿足自己無數的私欲而已：我要發財、我要姻緣、我要孩子、我要升官、我要……
當然也有求平安的，這其中許多求平安的人只是因為做了“虧心事”，怕東窗事發，燒香拜佛保平安罷了。
一旦信仰多了功利之心，就少了一些虔誠之意。當然每個人有自己的欲望，這是沒有錯的，但不能不擇手段，更不能作惡多端。
所謂信仰，難道不是發自內心的向善嗎？
如果神佛不分善惡是非，誰燒香磕頭就保佑誰，那神佛不也成了“貪官”和“昏官”，甚至“助紂為虐“了嗎？
作惡者再虔誠也沒有用，心向善則為善，自己亦是自己的神，只有自己積累德行，才能真正地渡自己。
過去無法挽回，未來可以改變，我們求神拜佛，求的不過是一個心安理得。然而，很多時候，我們拜佛求神，其實就是在拜自己的欲望，我們渴望通過這些儀軌，讓自己的欲望能得到釋放與滿足。
人生在世，欲望常常如影隨形。我們總是在追逐未得之物，得到后又害怕失去，不斷陷入欲望的漩渦。
而寺廟仿佛一面鏡子，映照出人們內心的欲望。人們帶著各種各樣的私欲前來燒香拜佛，窮人求富，富人問路，有富且有路之人又擔憂劫數。
然而，萬卷經書卻勸我們放下欲望，識山便是山，見海就是海，回歸本我，方能發現自己的精彩。
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關于如何放下，分享一個之前聽過的故事：
一個痛苦的人對老和尚說：“我放不下一些事，也放不下一些人。”
老和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”
他說：“這些事和人都很重要，我很難放得下。”
和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。這人被燙得馬上松開了手。
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和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，自然就會放下。”
我們之所以很累，是因為天天背負著欲望前行，見物喜物，見人喜人，一顆心最后被占得滿滿的。
比如我們住進一間新房，開始嫌房間太空就不斷地添置家當，多年后突然發現，房間被堆得已經很狹窄了，感覺特別壓抑。
這時，想扔一些東西出來，結果每一樣物品都很有紀念意義，都是棄之可惜又留著無用。這些陳年舊物如同我們心里的牽絆，真的放下需要智慧和勇氣。
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生命注定要及時放下，太多的留戀會成為一種負擔。背負的東西太多會讓我們的幸福指數不斷下滑，繼而失去自我。
生命中，往往在放手的同時，也是解脫的當下。
只有放下，以平和的心態看待世間萬物，才能真正欣賞到山的壯美、海的遼闊，找到屬于自己的精彩人生。
我們渴望成功，渴望愛情，渴望財富，這些欲望像是一股無形的力量，推動著我們不斷前行。但欲望是無止境的，有時候，它只會讓我們疲憊不堪，迷失方向，忘記初心。
但真正的解脫，不是靠外在的力量，而是靠內心的覺醒。只有當我們開悟，真正掌控自己的欲望，學會放下，才能真正地找到內心的平靜和安寧。
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所以，當你在求神拜佛的時候，不妨問問自己的內心：我真正需要什么？
是成功？是物質？還是內心真正的平靜和安寧？當我們找到內心的答案，才能直面自己的欲望，做到知行合一。
佛無本相，相由心生。所謂問佛，不過問心；所謂求佛，亦是求己。
愿每個人都能找到自己的佛，找到內心的平靜與安寧。讓我們學會放下欲望，回歸本心，活出真實的自己。
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