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       20世紀80年代以來，伴隨著中國城市化進程的加快，越來越多的農村剩余勞動力流入城市，但是，由于他們在城市始終處于邊緣性地位，在進城務工時很難實現家庭的整體遷移，只好將孩子留在農村，交由孩子的祖父母)外祖父母或其他親戚朋友照料。留守兒童的父母一方或雙方進入城市，導致家庭生活和教育的缺陷，使這些孩子無法享受正常的親情關愛，成為社會不可忽視的弱勢群體。

       家庭是社會的細胞，是一種獨特的文化圈。家庭成員之間的聯系紐帶具有深厚的自然生理因素，帶有不可更改的血緣性的遺傳性聯系。子女的誕生既是生物意義上的人的培育，又是社會意義上的人的誕生。家庭的功能不僅是生兒育女，而且是人生的搖籃。父母對子女的責任主要不是養育而是教育。特別是小學和初中這個年齡段的子女更需要父母的關愛、指導和家庭早期教育的支持; 如果這個時期，父母一方甚至雙方"缺席"，就會使孩子與父母缺乏正常的情感交流和親子互動，孩子沒有機會向父母表達自己的感受，父母也沒有機會傳達自己對子女的愛。長此以往，將會使父母與子女產生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。因此，父母與子女的關系( 簡稱親子關系) 作為一種教育因素直接影響著教育的質量和孩子的發展水平。

       然而，大部分農民外出務工原本盡管是為了改善家庭的經濟狀況，為子女盡可能接受較好的教育創造條件，但是，一方面由于大部分農民工目前的生存狀態以及眾多因素的影響決定了他們不可能舉家全遷或將孩子帶到城里上學，形成事實上的家庭分離模式; 另一方面由于工作的忙碌和生活的艱辛，加之責任心和教育意識不強以及文化素質較低的緣故，一些留守兒童的父母往往置子女的要求和情感于不顧，甚至有人外出多年都沒有回家看看孩子，平時和孩子的聯系也很少，這就等于放棄了自己監護和教育子女的責任。

       留守兒童還處于未成年階段的事實，客觀上需要父母在外出務工時指定委托監護人，對其生活和學習進行監護。總體來看，外出務工的父母一般都會將子女交給老人或委托自己放心的親朋好友照料，直接將孩子交由爺爺奶奶和外公外婆監護的占絕大多數。爺爺奶奶和外公外婆大多都是 50 歲以上的老人，文化層次普遍偏低且文盲居多，往往只能照顧孫輩的日常起居，學習上的事情往往是心有余而力不足。同時，由于爺爺奶奶對孫輩的溺愛，他們更加放任孩子，即便是管教，也存在交流、溝通上的"代溝"。因此，隔代監護人不僅大多缺少監督孩子學習的意識，而且孩子也往往不服其管束。至于寄養在親戚家中，親戚一般不會像對自己的子女那樣管教這些孩子，認為管得太嚴，孩子不理解。因此往往疏于管理，從而使孩子失去有效的監管。同輩或自我監護下的孩子根本就沒有監督，只有自律。

       這樣一來，相當一部分留守兒童由于缺乏父母的管教，而任性妄為，在家中不聽從爺爺奶奶)親戚的話，在學校經常不遵守校紀班規，甚至與社會上的一些"三無人員( 指無學上、無業就、未成年的青少年) 混跡在一起，不但學習成績差，還存在比較嚴重的性格缺陷與行為偏差。有的進城務工父母認為在感情上對子女有所虧欠，想通過金錢來彌補，而這些子女則往往不珍惜父母在外辛苦賺來的錢，花錢如流水，進一步助長了他們養成不良的習氣。還有的父母分隔兩地，多年不在一起，感情淡漠，造成離婚或近似于離婚的事實，使孩子成為“單親家庭”的孩子，心靈上遭受到更大的沖擊和傷害。

       由此可見，親子監護責任的放棄和代理監護的失效造成了父母教育的缺失，這種父母教育的缺失是導致留守兒童教育問題產生的直接原因。這是因為，在孩子的成長過程中，父母的幫助教育作用是其他人無法替代的。他們通過親子關系、家庭互動以及所營造的家庭氛圍影響孩子的行為和價值觀，通過教育影響孩子的學習成就感，通過教養方式讓孩子養成良好的生活習慣。因而作為“留守兒童”的父母應充分認識到自己的重要性，認識到孩子教育的重要性，盡力把他們帶在身邊，給他們一個完整的家，讓他們時時刻刻能夠享受到父母的關愛和教育，從而擁有一個良好的家庭教育氛圍。如果條件不允許，應盡最大可能降低母親"出行率"。不管是照顧孩子飲食起居，還是教育孩子，母親更有優勢。母親在家孩子會感覺有安全感，有傾訴對象。

母親丟下孩子外出打工，對孩子的健康成長是弊大于利。同時還要注意家庭教育方式，不要溺愛孩子。當孩子做錯了事要及時管教，一般情況下，不要滿足孩子正常需要之外的要求，以養成孩子自我克制的習慣。如果父母都在外務工，家長應該充分利用農忙季節、春節返鄉等機會，多向老師和監護人了解孩子在學校、家里的學習、生活情況，或借助電話多與孩子交流溝通，讓孩子感受到父母的關愛、家庭的溫暖。

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