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孔子上彩票,儒圣還是賭圣
2010-02-03
孔子上彩票,儒圣還是賭圣
 
來源:新京報 2010-02-03 09:06    

  “中華名人——孔子”彩票日前在孔子故里山東曲阜首發,據山東省福利彩票發行中心網站介紹,這是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票,票面選取了三幅作于明清時期的孔子畫像,并將《論語》中的名言警句用作獎符。(攝于1月31日山東聊城某彩票銷售點。)中新社發 孔政 攝

  1月31日,在山東聊城某彩票銷售點拍攝的“中華名人—孔子”彩票。 “中華名人——孔子”彩票是我國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票,票面選取了三幅作于明清時期的孔子畫像,并將《論語》中的名言警句用作獎符,這款彩票是彩票與文化結合的典范。中新社發 孔政 攝

  山東近日發行以孔子為主題的福利彩票,據說《論語》名言作為獎符有助傳播儒家文化,不過博彩真是儒家文化嗎?

  如今消費孔子的高潮是一波接一波地到來。電影《孔子》剛剛駕到,孔子彩票又在年關出來湊熱鬧。據報道,山東近日發行以孔子為主題的福利彩票引發爭議,福彩部門指彩票以《論語》名言作為獎符有助傳播儒家文化,而輿論則指責為對孔子的褻瀆。

  當年,意大利情圣卡薩諾瓦把彩票引進巴黎,令巴黎的市財政收入在一年之內就翻了一番。從此世界上的政府就再也離不開彩票。如今,我們已經有了體彩、福彩等等各種彩票,以及各種玩法。一夜暴富的神話不停地在生活中上演。雖然,經濟不景氣,中國彩票業的繁榮倒是有目共睹的。彩票的繁榮或許與中國人好賭的國民性有關。如今,這種好賭的天性一夕之間神經發作,在家鄉政府的支持下竟然就把孔圣人拉下了水??鬃硬势?ldquo;橫空出世”,卻大有令孔子從“儒圣”變為“賭圣”之虞。

  讓孔子來趟彩票的渾水還是毫無創意地打起了“尊孔”的大旗。據山東省福利彩票發行中心網站介紹,彩票選用儒家經典著作《論語》中八句名言作為獎符,對應彩票的八個獎級。其中,頭獎獎符為《論語·學而》中的“禮之用,和為貴”,對應獎金30萬元。二獎以下獎符分別為“工欲善其事,必先利其器”、“敏而好學,不恥下問”等孔子的名言。當然,孔子的“君子愛財,取之有道”的名言是絕對不會出現的。正是因為在彩票上印了幾句孔子的話,該網站就大言不慚地指出,“‘中華名人———孔子’彩票是中國真正意義上的文化主題彩票,其深厚的文化蘊含將成為中國即開票發展史上的里程碑。彩票將儒家經典著作《論語》中的名言警句用作獎符,玩法具開創性,寓意深厚。”在彩票上印上幾句名言這種文化粗鄙的做法,何來文化底蘊“深厚”之說?

  10元一張的彩票和30萬元的大獎,除了刺激人們的發財欲望之外,寓意又深厚在哪里?上述言論中只有一句實話,就是“玩法具有開創性”。以孔子的名義發行彩票,的確是“前無古人,后有來者”的開創性事業。就開創性而言,山東福彩中心獲得諾貝爾經濟學獎綽綽有余。

  雖然,孔子也主張“寓教于樂”,可是,按照他老人家的意思,也絕對不會同意“寓教于彩”、“寓教于賭”的。孔子彩票無疑大大歪曲了孔子的本意,逾越了儒家學說以及文化傳播的底線。傳統文化的復興就個人而言,是在經歷了文化沖擊與斷裂之后重新尋找安身立命之所。就社會而言,是為中國社會轉型提供新的意識形態基礎。然而,傳播傳統文化,從嚴格意義上來說,應該是以民間為主,而不應再有過多的政府色彩。當下,顯然有些政府機構對于傳統文化表現出了過分的熱情,彩票與孔子本來是八十桿子也打不到的,卻被生硬地毫無文化地拴在了一起。

  發行孔子彩票,山東方面開了一個影響極其惡劣的先例??鬃硬势辈荒芗磿r被取消,不出意外什么“老子彩票”、“孫子彩票”都會相繼問世。只是,給彩票搞出個高尚的理由,并擺出一副要教育人的架勢,在卑鄙者的通行證上寫上一段高尚的墓志銘,未免也太有些掩耳盜鈴的不智,徒令天下笑耳。

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