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6月28日(農歷六月初三)恭逢韋馱菩薩圣誕
2006-06-28
2006年06月28日 佛教在線


 廣法普自在  法藏不可盡
  曉了分別法  導利益眾生
  以付授我義  常樂以法施
  極奉行正法  住道愿自歸
  智慧能清凈  明了所行業
  其名聞三世  功勛度無極
  其智通三處  能仁無所著
  以度眾掛礙  班宣快濟厄
  清凈猶月凈  顏貌甚鮮明
  斯曜極遠照  喻于日火光
  其音殊妙好  和聲喻梵天
  宣布于愍哀  稽首眾生寶
  自顯現其身  示有形壽命
  唯愿班宣法  演布文字音
  雖講說經法  亦無有法想
  度脫于眾生  亦無有人想
  世尊所開化  誰能報佛恩
  設一切眾生  積行無量劫
  唯啟受佛教  志不在余業
  己身能奉行  復化他人眾
(節錄自《大寶積經密跡金剛力士會》 西晉三藏竺法護譯)

佛教在線6月28日訊 6月28日(農歷六月初三)恭逢韋馱菩薩圣誕。韋馱菩薩現天大將軍身時,為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。中國佛教寺院中,韋馱菩薩像常威武地立于最靠近寺院門口的四天王殿內,面向著寺院,以守護伽藍(即道場之意)。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將,手持金剛杵,或以杵柱地,或雙手合十,將杵擱于肘間。韋駝菩薩現天大將軍身擔當佛教中驅除邪魔,保護佛法的重任,為佛教中護法金剛力士的代表之一,相傳,浙江臨安東天目山是韋馱菩薩的道場。

《道宣律師天人感通傳》中記載,唐道宣律師曾與天人會談,說及南方天王部下有一位韋將軍常周行東南西三洲(北洲少有佛法),護助諸出家人。宋代以后,便在佛教寺院中塑韋馱天像,又和佛經中所說韋馱天相應,一般稱為韋馱菩薩。《感通傳》中云“韋將軍童真梵行。不受天欲。一王之下。有八將軍四王三十二將。周四天下往還。護助諸出家人。四天下中北天一州少有佛法。余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒少有如法。東西天下人少黠慧。煩惱難化。南方一洲雖多犯罪。化令從善。心易調伏。佛臨涅槃。親受付屬。并令守護。不使魔嬈。若不守護如是破戒。誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁愍而護之。若見一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭氣。上熏于空四十萬里。諸天清凈無不厭之。但以受佛付屬令守護法。尚與人同止。諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。道力微者并為惑亂。將軍移遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所。時王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。”。

宣化上人《妙法蓮華經法師功德品淺釋》云:“現在護法韋馱菩薩,就是(四王天)三十二員大將之一,他在賢劫千佛中,將為最后一位佛,名號為樓至佛。”樓至佛成佛的授記和經歷,事見《大寶積經密跡金剛力士會》,經中稱為樓由佛,樓由佛在先世為太子時,曾發愿在成佛前為密跡金剛力士,“法意太子曰。吾自要誓諸人成得佛時。當作金剛力士。常親近佛在外威儀。省諸如來一切秘要。常委托依。普聞一切諸佛秘要密跡之事。信樂受喜不懷疑結。”(另一譯本為《佛說如來不思議秘密大乘經》)及《大乘悲分陀利經》(經中樓至佛作菩薩時,菩薩過去生名為無垢明藥王菩薩,在另一譯本《悲華經》中,名持力捷疾、亦得名為火凈藥王菩薩。)。

在韋馱菩薩的圣誕日,普請念頌《悲華經》中,菩薩得授記成佛時的大愿:

世尊。我愿于爾時修菩薩道。修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成佛時。愿我在初奉施飲食。般涅槃后收取舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住圣威儀。

若有眾生欲行善根。我當為其開示善根。彼諸世尊般涅槃后正法垂滅。我于爾時當護持之令不斷絕。于世界中然正法燈。刀兵劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至正見。于十惡中拔出眾生。安止令住十善道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有余。于饑饉劫。我當勸化一切眾生。安止住于檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切饑餓。黑闇穢濁怨賊斗諍。及諸煩惱悉令寂靜。于疾疫劫。我當教化一切眾生。悉令住于六和法中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑闇當令滅盡。

于半賢劫斷滅眾生如是苦惱。一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法滅已。然后我當成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛于半劫中調伏眾生。愿我亦于半賢劫之中調伏眾生。是半劫中諸佛所有聲聞弟子。毀于禁戒墮在諸見。于諸佛所無有恭敬。生于嗔恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢圣。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出于生死污泥。令入無畏涅槃城中。我般涅槃后正法賢劫一時滅盡。若我涅槃正法賢劫俱滅盡已。我之齒骨并及舍利。悉當變化作佛形像。三十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令不退。

若彼世界病劫起時無有佛法。是化佛像亦當至中。教化眾生如前所說。若諸世界無珍寶者。愿作如意摩尼寶珠。雨諸珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有眾生。離諸善根諸苦纏身。我當于中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香。令諸眾生斷煩惱病諸邪見病身四大病。于三福處勤心修行。令命終時生天人中。世尊。我行菩薩道時。當作如是利益眾生。

我成阿耨多羅三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅槃后舍利復至無量世界。如是利益眾生。世尊。若我所愿不成不得己利。不能與諸眾生作大醫王。不能利益者。我今便為欺誑十方無量世界在在處處現在諸佛如來。今者亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。所與無量無邊億阿僧祇眾生。授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得見如是人。亦不聞佛音聲法僧之聲行善法聲。常墮阿鼻地獄中。世尊。若我所愿成就得己利者。如來今者當稱贊我。

時佛即贊持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝于來世作大醫王。令諸眾生離諸苦惱。是故字汝為火凈藥王。佛告火凈藥王。汝于來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分賢劫中一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝當悉得奉施飲食。乃至如上汝之所愿。那羅延勝葉。般涅槃后正法滅已。汝當成于阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。壽命半劫。汝之所得聲聞弟子。如千四佛所有弟子等無差別。所化眾生。般涅槃后。正法滅已賢劫俱盡。齒骨舍利悉化作佛。乃至生天人中亦復如是。。。。。。

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