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吳楊柳
《西游記》里，孫悟空從石頭里蹦出，到學(xué)藝歸來，并未學(xué)到好樣。一顆猿心不改，貪欲獸性不變。他貪長(zhǎng)生不老，貪吃喝玩樂，也貪名譽(yù)權(quán)力，且不擇手段，違法亂紀(jì)成性。總而言之，貪得無厭。
直到佛祖把孫悟空壓在五行山之下，過了五百年，又經(jīng)觀音大士對(duì)他進(jìn)行道德教育，加上孫悟空自己的穎悟，終于明白了社會(huì)生存的游戲規(guī)則，明白了活著的意義。此后，他身體力行，盡自己的能力護(hù)著唐僧西天取經(jīng)，終于功德圓滿，修成正果。
究其貪欲獸性到奉公守法、造福眾生的過程，原因有四：
其一，佛祖按法律程序，有理有據(jù)，給予審判，將悟空囚于五行山下，使其后來不敢再犯天條，做違法亂紀(jì)之事。這同時(shí)也懲戒了牛魔王之徒。
其二，觀音大士對(duì)悟空進(jìn)行道德教化，使其一心向善，克制自己的欲望，再不愿胡作非為。
其三，唐僧忠于職守，長(zhǎng)期監(jiān)督。每當(dāng)悟空萌生違法亂紀(jì)或貪欲之念時(shí)，唐僧立刻誦起“緊箍咒”，使其不能實(shí)施違背公德的行為。
其四，悟空最終向善、成佛，與其自身有善的本質(zhì)并加以修煉、提高覺悟有關(guān)，因而最終能成為奉公守法、除暴安良、服務(wù)眾生的模范。
以上孫悟空棄惡向善的過程，啟示我們：不管是天國(guó)的仙佛，或凡間的凡人，都有七情六欲，趨利避害，好逸惡勞也是常情。要想克服陋習(xí)，止于至善，須有一套行之有效的監(jiān)管體系，如法律、監(jiān)督、教化和自律。有了完善的監(jiān)管系統(tǒng)，就能化妖成佛，否則有些佛也會(huì)變成妖。
中國(guó)股市發(fā)展到今天，出了不少違法亂紀(jì)、漠視公德、損害公眾利益的上市公司高管。此類問題人物，過去不少，現(xiàn)在和將來還會(huì)有。如何預(yù)防、制止和減少股市高管違規(guī)事件的發(fā)生，促使某些有妖性的上市公司高管向善類轉(zhuǎn)化？除寄希望他們自覺、自悟和自律外，必須使我們的法律、監(jiān)督和教化真正觸及其靈魂，使其不敢、不能和不愿做違法亂紀(jì)之事，不敢、不能和不愿漠視公眾利益來滿足一己之貪欲。要使上市公司高管不敢、不能、不愿違規(guī)不是不可能之事，只要我們的“佛祖”、“觀音大士”、“唐僧”等執(zhí)法部門盡職而已。如果我們的職能部門盡責(zé)盡職了，股市的持久繁榮和健康發(fā)展也就指日可待了。
重讀《西游記》有感，是為記之。感謝吳承恩先賢為我們指出了一條完善公司高管治理的經(jīng)驗(yàn)。
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