上個星期參加一個學術會議，會下和同行們聊天，大家說現在世風日下，倫理的死穴如何如何。我笑了笑，說：“依我看，倫理的死穴是什么？是婆媳以母女相稱，翁婿以父子相稱。”按我們家鄉話，就叫“假牙”。
――題記
一， 母愛是最無私的
案例一：一位母親，因車禍撞成重傷，在醫院接受治療，醒轉過來后的第一件事就是給三個月大的寶寶的喂奶。這就叫母愛。
案例二：一位獵人捉到一只小猴，正欲綁在樹上殺死，母猴追過來了，口中咿咿啊啊，分明是求獵人放了它的孩子。獵人不理，殺死小猴。母猴啊的一聲慘叫，倒地氣絕。獵人大喜，剖開母猴肚子一看，肝腸都已碎裂。這就是成語“肝腸寸斷”的來歷。
不需要再舉別的案例了，母愛，就是最無私的，天下最深沉的，最偉大的愛。母親愛孩子，可以愛到獻出自己的生命，來保證自己的孩子活著。
二， 母愛同時是最自私的
母親最怕什么？
最怕孩子不幸福。為了孩子，注意，自己的孩子的幸福，做母親的什么都愿意去做。包括盡量損害別人來滿足自己的孩子。她連自己的性命都可以犧牲，那就沒有任何道理不愿意犧牲別人。
母親最恨什么？
恨別人奪走了自己的孩子。母親的心理底線是孩子的愛，所以母親希望孩子有了配偶之后，她是多了一個孩子，一個最低限度保證她親生孩子幸福的孩子。所以，母親最恨那些奪走她孩子的人。
三， 最親是血親
我們現在來設想一下：一個人，失去了父母，那就意味著，他或她永遠不能再有父母，這是因為血親是唯一的，沒法代替的。再設想一下，一個人失去了配偶。首先，這種失去有兩種解釋：一，解除了婚姻關系，但對方的生命仍然延續；二，對方死亡。無論是兩者里面的哪一種，我們會發現，失去的是具體的叫做張三李四的配偶，而當這個人再婚，他又擁有了配偶。這個配偶，在法律上，倫理上，和前面的別無二致。
也就是說，婚姻關系是由法律、倫理、道德等維系的，是可變的；而血親關系，是生物的、自然的，不能改變的。孰親孰遠，相信大家一目了然。
四， 人性本自私
我們活著的目的，都是使盡各種方法實現自己的利益最大化，這是我們快樂的根源。對于那些無私的人來說，恰恰是無私，使得他們快樂。
母親最希望自己的孩子快樂，孩子快樂，她才快樂；
孩子最希望找一個和自己相愛，又對自己親人如親人的配偶，這樣他或她，作為配偶和孩子，才快樂；
同樣是孩子的配偶，也是這么想的。
不幸的是，這三種快樂，會起沖突，而任何一方的妥協，從根本上來說，都是痛苦的。所以，妥協是斗爭后的結果。而這三種人，落實到我們具體生活中的最常見表現形式，就是：婆媳關系。兩個女人和一個男人，恐怕在家庭沒有滅亡之前，這種關系和其是是非非都將存在。
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