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世俗、欲望、商業(yè)化的“張愛玲熱”(組圖)
2006-07-14

【來源:新京報(bào)】


安欲拍《色·戒》再度引發(fā)張愛玲話題,學(xué)者透視“張愛玲熱”與影視改編現(xiàn)象

  ◎沙龍人物

  林奕華:香港戲劇導(dǎo)演,曾執(zhí)導(dǎo)︽張愛玲,請(qǐng)留言︾、︽半生緣︾等多部作品。

  陳山:北京電影學(xué)院教授

  溫儒敏:北京大學(xué)中文系主任

  上世紀(jì)八十年代中后期至九十年代,張愛玲的作品在內(nèi)地風(fēng)行一時(shí),而張愛玲的多部作品如《半生緣》、《金鎖記》、《傾城之戀》等一再被改編為影視劇及話劇。近幾年,關(guān)于張愛玲文學(xué)的討論及研究尚未塵埃落定,影視及話劇的改編又一再掀起高潮。近日,著名導(dǎo)演李安要將張愛玲的短篇小說《色·戒》搬上銀幕,又一次引發(fā)了對(duì)
 
《色·戒》及張愛玲影視改編現(xiàn)象的關(guān)注和討論。本報(bào)采訪了幾位文學(xué)和影視專家,他們肯定了李安對(duì)《色·戒》的選擇,同時(shí)對(duì)“張愛玲熱”作出了不同的解讀。

  “張愛玲熱”在內(nèi)地持續(xù)高燒但有文化隔閡,在民間影響并不大。溫儒敏甚至認(rèn)為“張愛玲熱”反映了社會(huì)心理的不正常狀態(tài)。《色·戒》是短篇中最適合拍電影的

  張愛玲的作品可以變成像莎士比亞式的張愛玲劇團(tuán)。

  因?yàn)榭梢苑浅<械厝ヌ幚響蛑腥宋锏年P(guān)系和各自的心理活動(dòng)。

  新京報(bào):李安要拍張愛玲的《色·戒》。張愛玲小說吸引李安的原因在哪?

  林奕華:其實(shí)我也動(dòng)過《色·戒》的念頭。這個(gè)小說與張愛玲其他小說有明顯不同,它的情調(diào)很不一樣,所以我一直都沒敢動(dòng)它。雖然我也跟很多演員說過,張愛玲的作品可以變成像莎士比亞式的張愛玲劇團(tuán)。你們可以用各種各樣的方法來學(xué)習(xí)她在三四十年代的創(chuàng)作。

  后來聽到李安說要拍,我就覺得他選對(duì)了。

  因此雖然《色·戒》是短篇小說,但女主角的心境和環(huán)境是非常密切的。表面上是紋絲不動(dòng),但其復(fù)雜性和戲劇味道的濃度一點(diǎn)都不亞于張愛玲寫的長篇。

  《色·戒》在張的短篇小說中是最合適改編成電影的。

  因?yàn)榭梢苑浅<械厝ヌ幚響蛑腥宋锏年P(guān)系和各自的心理活動(dòng)。大家都知道戲中有一對(duì)立的關(guān)系,就是一個(gè)漢奸和革命黨學(xué)生。問題是,它與其他同背景創(chuàng)作的小說不一樣的是,它特別寫到,這兩個(gè)對(duì)立角色之間怎么去看彼此的關(guān)系,盡管他們?cè)诒砻嫔蠜]有很明顯的關(guān)系。可以這樣說,他們另一個(gè)身份是獵物和獵人,這種關(guān)系又可倒過來。其實(shí)被誘惑的人也是個(gè)獵人。因?yàn)榈胶髞硭莻€(gè)勝利者。這是用另一種方法呈現(xiàn)出的兩者之間的權(quán)利關(guān)系。

  李安拍張氏電影肯定沒問題

  他從小受的文化教育成分當(dāng)中就有張愛玲的成分在里面。

  我相信李安都會(huì)表現(xiàn)得非常有快感。

  新京報(bào):李安會(huì)給《色·戒》帶來怎樣的風(fēng)格?我們能不能做個(gè)猜想?

  陳山:李安拍張氏電影肯定沒問題。我對(duì)李安一直有信心。他畢竟在臺(tái)灣,張愛玲對(duì)臺(tái)灣的影響非常大。你細(xì)讀瓊瑤以后的言情女作家,她們都有張愛玲的影子在里頭。李安本身就是一個(gè)文化精英,他從小受的文化教育成分當(dāng)中就有張愛玲的成分在里面。我估計(jì)他會(huì)拍好。李安的風(fēng)格就是家庭倫理的風(fēng)格比較多一些。

  林奕華:關(guān)于改編小說,李安有一個(gè)很聰明的取向。他情愿用一些時(shí)間來鋪排小說里的細(xì)節(jié)。而不是說就要按照長篇小說中大刀闊斧地將其改動(dòng)。這就幫助觀眾去看小說中人物的心境變化。

  李安是現(xiàn)在華人導(dǎo)演里講故事講得最動(dòng)聽的。而且我就覺得我對(duì)這個(gè)電影有個(gè)希望。李安對(duì)女性的立場或心境都有一些關(guān)懷。其實(shí)他有很多電影包括在《飲食男女》、《臥虎藏龍》中都有一些勇敢的女性在里面。

  李安去拍的話會(huì)有很多特寫。我這個(gè)特寫是個(gè)比喻,并不是說每個(gè)鏡頭都是特寫,而是說他會(huì)比較近距離的,而且可以達(dá)到從放大鏡看到毛孔的效果。我一看到李安要拍,就覺得一個(gè)很戲劇的導(dǎo)演找到了一個(gè)很戲劇的題材。

  我會(huì)蠻期待去看他是怎么處理演員的,我覺得這個(gè)戲里的演員很重要。就是眉毛怎么動(dòng)一動(dòng)啊都是很有戲劇性的。

  對(duì)環(huán)境的甚至是很微細(xì)的東西的處理,比如說拿起一張麻將牌,怎么看一眼,再打出去。我相信李安都會(huì)表現(xiàn)得非常有快感。這是非常有戲劇性的。

  改編好作品乏善可陳

  張愛玲小說和電影似乎有一種親緣關(guān)系。

  張愛玲的東西需要深度扮演。

  新京報(bào):張愛玲的許多小說被搬上了銀幕,而且導(dǎo)演不斷地開拓一些新的視角。究竟是什么原因使得張愛玲劇備受青睞?改編情況如何?

  溫儒敏:張愛玲的小說情節(jié)大都比較傳奇,有故事性,注重心理探究,也就是“有戲”,適合改編成電影。事實(shí)上張愛玲的寫作生涯開始于為上海的西文報(bào)紙撰寫劇評(píng)影評(píng),后來自己也曾編寫電影劇本。

  張愛玲小說和電影似乎有一種親緣關(guān)系,也許這是她始終甚得電影編導(dǎo)青睞的原因吧。

  陳山:張愛玲寫得最好的是《金鎖記》。這不是我的評(píng)價(jià),而是夏志清評(píng)的。然而,電視劇改編得好的卻不多。我最喜歡的是解放前改編的《不了情》和《太太萬歲》,那真是深得張愛玲的精髓。后來的《紅玫瑰和白玫瑰》、《半生緣》我也喜歡。許鞍華的《半生緣》我是看了一遍又一遍。

  林奕華:比較可惜的是我們看到很多人拿到她的小說來改編會(huì)留有一些遺憾。因?yàn)閺垚哿徇€不是金庸,金庸劇所有的情節(jié)搬演就有效果。沒有經(jīng)過詮釋的話,張愛玲的作品被搬上電視、還是會(huì)讓我們覺得可惜。那樣的張劇會(huì)只有一個(gè)形狀,而沒有神趣。

  張愛玲作品表面上很流行,但它其實(shí)是真正的文學(xué),不是流行小說。流行小說你怎么拍都行,流行就是很多東西就很表面,張愛玲的東西需要深度扮演。她有一種深度也有一種前瞻性。

  “病態(tài)”?小資?虛榮?

  “張愛玲熱”是一種社會(huì)心理現(xiàn)象。

  不是光一個(gè)“小資”就可以歸納,可以拿來形容她的。

  溫儒敏:“張愛玲熱”從上世紀(jì)八十年代開始到今持續(xù)“高燒”不退,現(xiàn)在電影編導(dǎo)還那么熱衷于改編張愛玲,主要還是因?yàn)橛衅狈啃枨蟆纳钜粚哟慰矗皬垚哿釤帷笔且环N社會(huì)心理現(xiàn)象。

  當(dāng)人們告別了所謂“宏大敘事”,回歸日常與世俗生活,當(dāng)拜金主義和物欲膨脹日益擠壓著人性,張愛玲那種既熱衷于世俗人生又對(duì)人生惘惘的威脅感到無助的體驗(yàn),就頗能贏得一些讀者的共鳴。不過,不應(yīng)當(dāng)忘記,張愛玲的藝術(shù)世界本來衍發(fā)于她那對(duì)社會(huì)人生的病態(tài)的體驗(yàn),她是以病態(tài)的懷疑的目光發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)“時(shí)代沉落中”的“人的生存狀態(tài)”的。

  文壇有張愛玲自然色彩更加斑斕,而且張愛玲作品改編電影也無可厚非,但以讀者反應(yīng)理論來觀察,像張愛玲這樣帶有病態(tài)的、“看破紅塵”

  的作家居然能長時(shí)間贏得眾多讀者的迷醉,對(duì)我們的社會(huì)心理是否也要有所反思?

  林奕華:張愛玲的劇本,是怎么演都會(huì)讓觀眾有感覺的。這也是經(jīng)常提到的張愛玲小說中具有小資情調(diào)的問題。

  小資也是很時(shí)髦的東西。

  小資是對(duì)情感、對(duì)生活都有一種自己的執(zhí)著,都有個(gè)人的一種個(gè)人主義性的東西。這隨著每個(gè)人的消費(fèi)能力而有所增強(qiáng),從而凸顯個(gè)人。對(duì)有些人來講,思想不夠高層次,但其實(shí)也是一種敢于表達(dá)對(duì)生活的訴求,或者爭取自己在感情上的自足。這種東西在張愛玲的作品中很容易就被找到,可以借題發(fā)揮的空間。張愛玲是非常具有批判性的,她的批判自覺性非常高,不是光一個(gè)“小資”就可以歸納,可以拿來形容她的。

  我常常說虛榮的部分,你看張愛玲的作品包括她的人生,她從來不諱言自己是個(gè)虛榮的人,也非常愛物質(zhì),官能上面的享受。我今天還在猜,虛榮是不是憎恨自己的補(bǔ)償。虛榮是你要將自己通過各種手段,讓自己美好的一面被放大,有優(yōu)越感,產(chǎn)生愉悅的感覺。首先它反映的是自己的不足。

  陳山:張愛玲的小說非常現(xiàn)代。她的根非常深。既很現(xiàn)代又有傳統(tǒng)。她找到了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的銜接點(diǎn)。這是中國走向市場值得研究的個(gè)案。她的文化路子走對(duì)了,是具有適合中國現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的路子,具有未來性。

  張愛玲文化修養(yǎng)很高,卻能將通俗小說結(jié)合得非常好。

  她找到了一個(gè)點(diǎn)。這對(duì)我們現(xiàn)在還是具有啟示意義的。我們常常在說藝術(shù)片和商業(yè)片的分歧。其實(shí)我們不是要找藝術(shù)片和商業(yè)片的區(qū)分,而是結(jié)合點(diǎn)。

  海外的“隔”與內(nèi)地的“隔”

  有些漢學(xué)家談?wù)搹垚哿犸@得有點(diǎn)“隔”。

  內(nèi)地盡管80年代以后出現(xiàn)了張愛玲熱,但內(nèi)地有很長時(shí)間的隔閡。

  新京報(bào):有人曾說“張愛玲在香港象征純文學(xué),在臺(tái)灣成為經(jīng)典偶像,其作品內(nèi)涵卻在文化生產(chǎn)、商品炒作中層層剝落,以至在內(nèi)地成為流行文化符號(hào)”的,該做怎樣的理解?

  溫儒敏:海外的研究比較看重張愛玲對(duì)人性的剖析,這的確是張愛玲的拿手好戲。

  不過,在中國社會(huì)變革文化轉(zhuǎn)型當(dāng)中為何會(huì)出現(xiàn)張愛玲這種精神現(xiàn)象?漢學(xué)家是注意不夠的。有些漢學(xué)家談?wù)搹垚哿犸@得有點(diǎn)“隔”。她的《秧歌》寫到土改的時(shí)候,完全就是憑空想象。

  林奕華:有很多人認(rèn)為可以用弗洛伊德的理論去認(rèn)識(shí)張愛玲的創(chuàng)作。但是張愛玲的創(chuàng)作并不是跟著一個(gè)主義走的,而是根據(jù)自己的觀察,然后把他們進(jìn)行想象。通過描寫,讓我們分享到她怎么看男人和女人。在這方面,我覺得自己雖然跟她隔了那么多的時(shí)代,但還是覺得很親密。

  溫儒敏:至于“張愛玲經(jīng)過大眾傳播擴(kuò)大到公共空間,成為一種文化符號(hào)”的說法,我曾經(jīng)有一篇文章討論過,其中也談到應(yīng)當(dāng)注意張愛玲的缺陷。大致過程是這樣,在80年代,先是文學(xué)史家“發(fā)掘”出張愛玲,給張愛玲重新定位并將其經(jīng)典化。接下來,專家的意見被影視傳媒吸收轉(zhuǎn)化,張愛玲為廣大讀者觀眾了解。

  再進(jìn)一步,文化商業(yè)通過商業(yè)機(jī)制選擇并包裝了張愛玲,張愛玲成為90年代最顯目而成功的文化商品和符號(hào)。但需要注意,這樣被制造出來的張愛玲是一個(gè)根據(jù)商業(yè)原則被過濾了的張愛玲,其結(jié)果就是所謂的“張愛玲熱”。

  對(duì)張愛玲持續(xù)“高燒”應(yīng)當(dāng)潑點(diǎn)冷水了。張愛玲在新文學(xué)里是很復(fù)雜的,她自有一套文化批判的眼光,其對(duì)人性批評(píng)的力度,是她創(chuàng)作最重要的價(jià)值。而經(jīng)過商業(yè)化過濾包裝的張愛玲,則更多地表現(xiàn)了其世俗化、欲望化、商業(yè)化的一面,迎合了世俗的小市民的某些消極頹唐的心理。

  陳山:內(nèi)地盡管80年代以后出現(xiàn)了張愛玲熱,但內(nèi)地有很長時(shí)間的隔閡。經(jīng)過幾十年的空白這隔閡不光來自文化精英部分,包括第五代導(dǎo)演,對(duì)張愛玲沒有感情上的聯(lián)系,民眾也是如此,盡管現(xiàn)在的年輕人喜歡張愛玲喜歡得不得了。張愛玲對(duì)中國的影響還是上世紀(jì)80年代以后在知識(shí)階層中,從民間來說影響并不是太大。一批第五代導(dǎo)演拍的老上海,以我老上海的視角來看,我覺得并不像。

  本報(bào)記者李健亞 實(shí)習(xí)生張力

  民間視角

  吳宏(學(xué)生)

  《色·戒》是不是太情節(jié)劇了,適合李安嗎?會(huì)不會(huì)在電影中很類似《茉莉花開》啊?總之,覺得《色·戒》不是張愛玲小說中最典型的一個(gè),覺得這樣的本子,也許不適合李安。不知道改為影視作品,心理描寫是否還可以這樣精彩。也許《色·戒》吸引人的就是這種紙背后的含蓄,我不確認(rèn)影視是否適合表達(dá)。

  90年代之后的“張愛玲熱”其實(shí)也不是什么奇怪的事情,莎士比亞也被永遠(yuǎn)地談?wù)摗:芏嘣蚨际沟矛F(xiàn)代的人愿意在張的書中找到一種舊舊的懷念吧,但是其實(shí)這樣的熱似乎也不是很健康的,畢竟很多人忽視了她的學(xué)術(shù)研究和散文以及戲劇的成就吧。還是希望更多人可以從其他角度來解讀張愛玲的作品。

  盛芳(公司職員)

  大家現(xiàn)在學(xué)的張愛玲都是學(xué)她的上海情調(diào),其實(shí)她的整個(gè)調(diào)子更像紅樓。以前看張愛玲的小說是看故事,覺得她女人的內(nèi)心曲折和故事發(fā)展寫得好。現(xiàn)在覺得她的語言特色也很顯著,就是寫得很狠。

  她不是說自己的文字就是蒼涼嘛,確實(shí)有那種猩紅的蒼涼的感覺。這個(gè)是很多作家怎么學(xué)也學(xué)不像的。

  改編的影視劇我看了一點(diǎn)黎明版的。但是一直不喜歡翻拍出來的電影。現(xiàn)在張愛玲劇改成電影后,還是照本宣科,覺得既沒了張愛玲的味道更不知道導(dǎo)演的位置,很乏味。

  《色·戒》及史料鉤沉

  《色·戒》小說描寫了非職業(yè)特工王佳芝,暗殺漢奸易先生時(shí)因?yàn)楦星橛檬拢抛咭紫壬蟊粴⒑Φ倪^程。

  《色·戒》的故事原型是當(dāng)時(shí)的中統(tǒng)間諜?quán)嵦O如。她是上海灘有名的美人,結(jié)識(shí)丁默村后,打算在皮貨店下手,丁發(fā)現(xiàn)窗外情形不對(duì),便奪門而出。鄭心有不甘,再次相約,隨即被關(guān)進(jìn)了“76號(hào)”囚室。丁默村老婆得知消息后,立即派人將鄭轉(zhuǎn)移并悄悄殺害,犧牲時(shí)年僅23歲。
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