舍利弗 據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三、《大智度論》卷十一等記載，古印度摩揭陀國(guó)王舍城人，屬婆羅門(mén)種姓。謂其持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。
目犍連 或作大目犍連，略稱目連。據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等記載，古印度摩揭陀國(guó)王舍城郊人，屬婆羅門(mén)種姓。初與舍利弗同師“六師外道”，精通教法。皈依釋迦牟尼后，侍佛左邊。傳說(shuō)其神通廣大，稱為“神通第一”。
迦葉 或稱大迦葉。據(jù)《佛末得集經(jīng)·大迦葉因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三竺記載，下列屯度摩揭陀國(guó)王舍城人，屬婆羅門(mén)種姓。謂其苦行有德，少欲知足，常修“頭陀行”（佛教12種苦修的總稱），稱為“頭陀行第一”。傳為佛教第一次結(jié)集的召集人。
阿尼律陀 意譯“如意”、“無(wú)貪”，或譯阿那律。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷十一、十九和《大智度論》卷三等記載，迦毗羅衛(wèi)國(guó)人，甘露飯王之子，釋迦牟尼之堂弟。傳說(shuō)出家之初，因懈怠貪睡受責(zé)，后乃立誓不眠，勤勉精進(jìn)，得天眼通，能見(jiàn)天上地下六道眾生。稱為“天眼第一”。
須菩提 又作須浮提、蘇補(bǔ)底，意譯“空生”、“善吉”、“善現(xiàn)”、“妙生”等。據(jù)《撰集百緣經(jīng)·須菩提惡性緣》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，古印度拘薩羅國(guó)舍衛(wèi)城人，屬婆羅門(mén)種姓。以能深入理解佛法性空，故稱為“解空第一”。
富樓那 富樓那彌多羅尼子的略稱，意譯“滿慈子”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·富樓那出家品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，迦毗羅婆蘇（即迦毗羅衛(wèi)）人。國(guó)師婆羅門(mén)之子。傳說(shuō)一出家即證阿羅漢果。因善于講解佛教義理，以辯才出眾，稱為“說(shuō)法第一”。
迦旃延 舊譯迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。據(jù)《佛本行集經(jīng)·那羅陀出家品》、《中阿含經(jīng)》卷二十八等記載，古印度阿槃提國(guó)婆羅門(mén)之子。原出家學(xué)“外道”，后從釋迦出家。謂能分別諸經(jīng)，善說(shuō)法相，稱為“論議第一”。
優(yōu)婆離 又作優(yōu)婆利、優(yōu)婆離、鄔波離、優(yōu)波利等，意譯“近取”、“近執(zhí)”。據(jù)《佛本行經(jīng)集·優(yōu)婆離因緣品》、《五分律》卷3等記載，古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)人，屬首陀羅種姓。出家后奉持戒律，無(wú)所觸犯，稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結(jié)集時(shí)，由他負(fù)責(zé)闡述戒律。
羅羅 亦譯羅護(hù)羅、羅怙羅、意譯“覆障”、“障月”、“執(zhí)月”，也稱“羅云”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·羅 羅因緣品》、《翻譯名義集》卷一等的記載，為釋迦牟尼在俗時(shí)夫人耶輸陀羅所生。15歲出家，為佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，誦讀不懈”，密行超人，稱為“密行第一”。
阿難陀 略稱阿難，意譯“歡喜”、“慶喜”。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷十一、《大智度論》卷三、《五分律》卷三等的記載，為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉(xiāng)時(shí)跟從出家。25歲起侍眾釋迦25年。曾勸請(qǐng)釋迦接納婦女為僧團(tuán)成員，從此佛教僧團(tuán)中始有僧尼二眾。傳說(shuō)佛教第一次結(jié)集時(shí)，由他誦出經(jīng)文。現(xiàn)存佛教經(jīng)典以“如是我聞”四字為卷首語(yǔ)，以表明經(jīng)文內(nèi)容確系阿難陀親耳聽(tīng)佛所說(shuō)。謂其長(zhǎng)于記憶，稱為“多聞第一”。（李榮熙 無(wú)湛）
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