照見自已
我執，是我們常常犯的毛病。我執，是指人類執著于自我的缺點。包括自大、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或者太關注自己而忽略別人等等。我們學佛、學圣賢之道，多數人只是學個表面，其原因何在？我執沒有破。我執，直接影響著我們學佛的精進，消除我執是佛教徒的一個重要修煉目標。
人原本是善良的，慈悲的，真誠的，智慧的，這與佛并無多大差別。人之所以變的如此貪婪自私、狂妄自大、狂躁不安，甚至無惡不作，人之所以成為人而不是佛，是因為人的自性被貪嗔癡所掩蓋而看不到了，人的自性的丟失就是人與佛的根本區別。
星云大師說：認識自己就是自覺的功夫，也就是明心見性。如禪宗所謂的“識自本心，見自本性”。一個人能夠自我閱讀，自我觀照，把自己一生的功過、得失，都能讀得清清楚楚，最后能讀出自己的佛心、佛性，這才是世間最大、最有價值的學問。學佛，修煉的就是這種功夫。
閱讀自己，關照自己，真正認識到了自己的心才能做到“不動心”。真正的佛法就是把握自己的心，心在哪里？我們一說到心就以為是身體里那顆蹦蹦跳動的心，其實不是。都往內找，心不一定都在身體里，心無處不在，到處都是我們的心。弄明白了這個道理，才能把握住自己的心。我們自己經常說：“不能動心、不能動心，”其實那個時候心正在動。說“心不能隨境轉”，那個時候心已經隨境而轉了。什么時候能夠見到自己的心？是在不特意去控制它，不刻意去把握它的時候，也就是說是在無欲無求的時候。明白了自己的心，見到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不動心。
尋找自性，從放下開始。從何處放下？從自私自利放下。如何放下自私自利？首先要放下對世間一切人事、物質控制的念頭，如果我們想控制這個控制那個，菩提大道就完全被障礙了，放下了控制和得到的欲望就放下了煩惱，就尋回了自我，找到了自性。否則，你即使把佛經背得滾瓜爛熟，佛理講得天花亂墜，都沒有用，因為那都是別人的，完全不是自己的。
世間有一句俗話時時警醒我們：“人貴有自知之明。”不閱讀自己，怎么認識自己？不能認識自己，何談自知之明？想想長這么大，自己一直在閱讀別人，還真是忽略了閱讀自己。看來，還真得好好的閱讀自己，反觀自己，隨時隨地改掉自己的毛病，認清自己的過錯，好好地待人處事，好好修行，已是時不我待。
靜下心來，閱讀自己，觀照自我，這個很重要！讓我們在閱讀自己中，把握自心，升華心靈，無論走到哪里，心中那片純凈的天空都不被世間的塵埃所湮沒。
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