世上最親的人莫過于母親，世上最大的愛莫過于母愛，世上最大的惡莫過于遺棄年邁的母親，尤其當(dāng)她身患絕癥即將離開人世之際――也許，你有足夠的理由指責(zé)這位大逆不道的不孝之子，而我卻對他怎么也恨不起來。對于這起“棄母事件”，筆者最大的感受是悲哀，而不是憤怒。
這位棄母的男子，原本是一位“孝子”。為給母親治病，他花光了所有積蓄，還背了很多債。他帶母親去北京看病時(shí)，甚至在胸前掛了塊“賣腎救母”的牌子。逼著這位“孝子”最后變成“逆子”的，只是“貧困”二字。所以這起“棄母事件”不是一個(gè)簡單的倫理道德問題，而是社會(huì)救助機(jī)制問題。
試想，假如老百姓看病不那么貴，診療費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)不那樣高，這樣的“棄母事件”也許就可以避免；假如這位母親在操勞了一輩子之后，也能像城里人那樣享受著勞保、醫(yī)保，這樣的悲劇就肯定不會(huì)發(fā)生。當(dāng)然，如果她的兒子很有錢，同樣不會(huì)遺棄躺在病床上的母親。可是，我們一時(shí)不可能讓所有人都變得富有，即使在美國，也無法保證人人能支付高額的醫(yī)療費(fèi)用，能化解人生中的災(zāi)難。只有健全的社會(huì)保障體系，才能幫助那些無力自救的人渡過難關(guān)。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生最近表示，“實(shí)現(xiàn)‘全民低保’，是國家財(cái)力完全可以做到的”。中國有13億人口，“全民低保”要花多少錢我們無法估算，但是能不能做到是一個(gè)問題，愿不愿意做、是否努力去做是另一個(gè)問題。保障老百姓的生老病死無后顧之憂，這是最基本的人權(quán)，是最基本的社會(huì)保障。如果財(cái)力允許，我們可以實(shí)行“高保”；如果財(cái)力不足，我們可以實(shí)行“低保”，優(yōu)先保障那些貧困人口。而無論如何，“棄母事件”這樣的悲劇絕對不能一再上演。
其實(shí)，這位男子棄母而去，出于無奈，也不失聰明。與其將母親抬回家眼睜睜地等死，不如放在醫(yī)院獲得基本救助。好在千佛山醫(yī)院沒有遺棄這位可憐的老人，為她開通了“綠色通道”，為老人維持治療，醫(yī)院的護(hù)理人員也擔(dān)負(fù)起了照顧其飲食起居的工作。這也算是一個(gè)農(nóng)民想出來的沒有辦法的辦法吧，或許他相信，這是一個(gè)有情的社會(huì)。▲
《生命時(shí)報(bào)》 (2006-07-25 第23版)
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