（記者 趙麗莉）本報７月２３日刊登的《李銀河為“一夜情”正名惹眾怒》的消息，引起了讀者的熱烈議論，不斷有讀者打新聞熱線發表自己的見解，有市民認為著名社會學家李銀河是在縱容“一夜情”，更多的市民質疑“一夜情”是道德的淪喪，還是個性解放？
“一夜情”有多少情？
曹先生時常會在西安城內的酒吧里一邊飲酒，一邊注意進出的女子，他如果發現漂亮的女孩，就會讓服務生送上一杯紅酒，而那個女孩在接到紅酒后，服務生通常都會指指他，當女孩注意到他時，他會舉舉杯示意一下。如果此時女孩拒絕接受紅酒的話，通常就沒戲了，而如果接受了，通常就是一場“一夜情”的開始。這時曹先生就會走過去，禮貌地打個招呼，然后喝酒聊天，最后順理成章地開房間，發生關系，之后各奔東西，互相之間一般也不會問對方的姓名、職業，因為他們只是各取所需。
王小姐在高新區一家軟件公司工作，現在已經２７歲了，由于工作的原因，她上網的時間很多，所以她與網友的交流多過與生活中的朋友。由于本身也有需要，所以她也比較喜歡嘗試“一夜情”。她一般都是和一些有同樣需要且比較熟的網友聊到這個話題，而當雙方都有這個意向時，他們就會約好時間見面，如果感覺合適的話，大家就一起吃飯，然后開房。如果事后她感覺對方很不錯，自己和他在一起會快樂的話，她就希望交往下去，順理成章地步入紅地毯。可是至今，她還沒有找到合適的戀愛對象。
“一夜情”之男女觀點
反對者：
劉西安（工程師）男，出生于６０年代：“一夜情”不僅對自己、家庭有破壞力，對社會也會有不良影響，因為不節制的行為可能會導致犯罪行為的發生，沒有可取之處，應該全盤否定。
王女士（婦女維權律師）出生于７０年代：從法律角度來說，“一夜情”并沒有違反我國現行的法律；但從道德角度來說，“一夜情”有悖于正常的性觀念，不應該提倡；從婦女維權的角度來說，“一夜情”對婦女造成的傷害遠大于男性，女性在進行“一夜情”之前應該意識到這一點。
史葉媛（大學教師）女，出生于８０年代初：我認為如果已婚男女發生“一夜情”就代表著背叛，是對配偶的不負責任，是對感情的極大傷害，也是放縱自己的借口。
許蕓（機關干部）女，出生于５０年代：經常有“一夜情”鬧出家庭問題的，我勸大家不要因小失大。“一夜情”的行為畢竟是不符合道德觀念的。
李女士（新聞工作者）出生于７０年代：堅決反對“一夜情”。人，首先應是一個有理智、有道德、有責任感的社會人，不管社會開放到何種程度，這個屬性是改變不了的。不應為了一時的歡娛而違背倫理道德。
支持者：
賀剛（網絡主管）男，出生于７０年代末：我喜歡新鮮、刺激，我覺得一個人應該有各式各樣的人生體驗，“一夜情”也是一種體驗，所以我不認為“一夜情”有什么不對。
劉小江（酒吧領班）女，出生于８０年代：我認為“一夜情”這種事情屬于別人的私生活，他人無權對其指指點點。
車翔雨（研究生）男，出生于８０年代：“一夜情”很大程度上豐富了人們的生活，也給人們極大的想像力。
馬先生（私企老板）出生于６０年代末：人們的觀念變了，“一夜情”是社會發展的產物，沒什么大驚小怪的。
“一夜情”之后遺癥
西安市第三醫院的張醫生說，“一夜情”容易帶來性病、艾滋病的泛濫，嚴重影響健康，因“一夜情”懷孕墮胎的事件也屢有發生；如果是已婚男女發生“一夜情”，容易導致夫妻關系惡化，甚至婚姻破裂；多個性伴侶，會使性感受度下降，且面對各方壓力，心理也會產生陰影；據民警介紹，現在通過“一夜情”作案的案件很多，犯罪分子利用“一夜情”的可乘之機，設局要挾之事時有發生，市民要注意，不要圖一時之快，落入圈套。“‘一夜情’對人們的性觀念形成新的沖擊，也給傳統的家庭模式帶來危機”。陜西師范大學一教授指出，家庭是社會構成的最基本形式，家庭穩定是社會穩定的必要條件之一。而“一夜情”本質是對配偶的不忠，這是對傳統家庭模式的一種顛覆。“一夜情”最終的結果是影響社會的安定。來源：三秦都市報
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