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注重人的修養，肯定個體的心性完善，這是中國傳統文化人本主義精神迥異于西方的表現，費爾巴哈的“人”不是具體的、活生生的人，而是充滿著愛的烏托邦精神的抽象的人。中國傳統文化所重視的“人”，雖然是現世中存在的人，但卻是處于各種人際關系中的“倫理”的人，體現道德原則的人。這種對人的價值的追求和肯定具有積極的意義。道德完善作為一種人格特質，作為主體的一種優良的素養，使深受傳統文化熏陶的士子們具有一種和諧與執著相統一的品格。體現于內心的真誠與尊嚴增強了他們的自信與寧靜，使他們不受時風的左右與動搖。為“道”為“義”為“德”的要求完善著且固守著自己的心性天地，生活因有道德心性的良好自制而井然有序。社會也因這些具有良好心性的楷模而變得純樸和諧、彬彬有禮。當然善并不能涵蓋一切，把善作為人的唯一本性推崇自然會消蝕掉人的“求真”的科學精神，也會對人追求“美”有所扼制。 

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