南懷瑾 著
１、長(zhǎng)生不老確有可能
在我的一生中，有不少人無(wú)數(shù)次問(wèn)過(guò)這些問(wèn)題。一個(gè)做了幾十年醫(yī)生的人，如果沒(méi)有宗教家的仁慈懷抱，有時(shí)真會(huì)厭惡自己“當(dāng)時(shí)何不學(xué)春耕”，懶得再講病理；同時(shí)更會(huì)討厭求診治病的人存有頑強(qiáng)的主見(jiàn)，不肯合作。我雖然不是醫(yī)生，但實(shí)在缺乏耐性詳細(xì)解答這些迷惑的心理病態(tài)，有時(shí)候碰到別人問(wèn)起這些問(wèn)題時(shí)，我劈頭就說(shuō)：你幾時(shí)真正見(jiàn)到世界上有長(zhǎng)生不死的人？除了聽(tīng)別人說(shuō)的：某地某人已經(jīng)活了幾百歲，廣成子、徐庶，都還活在峨眉山和青城山上，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)人敢親自請(qǐng)出一位長(zhǎng)生不死的神仙來(lái)見(jiàn)人。其次，我就要問(wèn)：你認(rèn)為靜坐便是修道嗎？道是什么？怎樣去修？你為什么要修道和靜坐？幾乎十個(gè)就有五雙的答復(fù)，都是為了“祛病延年”與“消災(zāi)延壽”。講到靜坐與修道，大多數(shù)都想知道靜坐的方法，以及如何打通任督二脈與奇經(jīng)八脈，或者密宗三脈七輪等等問(wèn)題。可是他們都忘記了為長(zhǎng)生不死而修道，為打通任督二脈而靜坐的最高道理--哲學(xué)理論的依據(jù)。因?yàn)橐粋€(gè)人為自己長(zhǎng)生不死而修道，這是表示人性自私心理極度的發(fā)揮。如果打通身上的氣脈便是道果，那么，這個(gè)道，畢竟還是唯物的結(jié)晶。道，究竟是心是物？多數(shù)人卻不肯向這里去深入研究了。
那么，人類(lèi)根本沒(méi)有長(zhǎng)生不死的可能嗎？不然！不然！這個(gè)問(wèn)題，首先必須認(rèn)識(shí)兩個(gè)不同的內(nèi)容：
（一）所謂長(zhǎng)生，就是“祛病延年”的引申，一個(gè)人了解了許多養(yǎng)生必要的學(xué)識(shí)，使自己活著的時(shí)候，無(wú)病無(wú)痛，快快活活的活著，萬(wàn)一到了死的時(shí)候，既不麻煩自己，也不拖累別人，痛痛快快地死去，這便是人生最難求得的幸福。
（二）所謂不死，不是指肉體生命的常在，它是指精神生命的永恒。但這里所謂的精神生命，究竟是什么東西呢？它的本體，是超越于心物以外而獨(dú)立存在的生命原始；它的作用和現(xiàn)象，便是現(xiàn)有的生命和心理的意識(shí)狀態(tài)。至于精神的究竟?fàn)顩r是什么情形？那是另一個(gè)非常麻煩繁復(fù)的問(wèn)題，留待以后慢慢地討論。其實(shí)，自古以來(lái)所謂的修道，乃至任何宗教最高的要求，都是要找到這個(gè)東西，返還到這個(gè)境界為目的，只是因文化系統(tǒng)、區(qū)域語(yǔ)言的不同，而使用各種不同的方法來(lái)表達(dá)它的意義而已。
那么，道是可以全修的嗎？“祛病延年”的“長(zhǎng)生不老”之術(shù)，的確是有可能的嗎？就我的知識(shí)范圍所及，可以大膽地說(shuō)：是有道可修，“長(zhǎng)生不老”是有可能的。但是必須了解，這畢竟是一件個(gè)人出世的事功，并非入世利人的事業(yè)。如果一面要求現(xiàn)實(shí)人生種種的滿足，同時(shí)又要“長(zhǎng)生不老”而成神仙，那只有問(wèn)之虛空，必?zé)o結(jié)果。《說(shuō)郛》上記載一段故事：有一位名公巨卿，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)修道的人，已經(jīng)活了200多歲，還很年輕，便請(qǐng)他來(lái)求教修道的訣竅。這個(gè)道人說(shuō)：“我一生不近女色。”那位巨公聽(tīng)了以后，便說(shuō)：“那還有什么意思，我何必修道。”其實(shí)，除了男女關(guān)系以外，現(xiàn)實(shí)人生的欲望，有些還勝過(guò)男女之間的要求，更多更大。同時(shí)，更必須了解，想要求得“長(zhǎng)生不老”，這便是人生最大的欲望，當(dāng)然也是阻礙修道最大的原因了。一個(gè)人在世界上，要想學(xué)成某一門(mén)的專(zhuān)長(zhǎng)，必須舍棄其他多方面的發(fā)展，何況要想達(dá)到一個(gè)超越常人的境界呢？道家的《陰符經(jīng)》說(shuō)：“絕利一源，用師十倍。”如果不絕世間多欲之心，又想達(dá)到超世逍遙之道，這是絕對(duì)不可能的事，至少，我的認(rèn)識(shí)是如此，過(guò)此以外就非我所知了。
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