轉(zhuǎn)載般舟居士博客
1、看破什么？
眾生從無始以來，都把人我，世界看作是實(shí)有的，把人文環(huán)境和自然環(huán)境，當(dāng)作自己安身立命的基礎(chǔ)，生活在善惡、高下、悲喜的對(duì)立情緒中，根據(jù)自己的欣厭而加以造作取舍。起心動(dòng)念都是為自己的利益著想。都在竭盡努力獲取最大的利益，為維護(hù)自身的利益而采取一切善惡的手段。這就構(gòu)成了業(yè)力的相續(xù)，近而在輪回中不斷打轉(zhuǎn)。
佛陀出現(xiàn)于世，就是要告訴眾生這些認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，是在虛妄的境界中作鏡花水月之事。故而說，凡所有相，皆是虛妄。作為佛弟子，根據(jù)佛陀的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的知見錯(cuò)了，明白了境相即幻的道理，這就是看破。
2、什么障礙“看破”？簡(jiǎn)單的說就是眾生的糊涂認(rèn)識(shí)，也就是無明。眾生在這個(gè)虛幻的境界中生活慣了，并不認(rèn)為自己的正見是錯(cuò)誤的，故而對(duì)于佛陀的教導(dǎo)不相信，固執(zhí)己見，故而無法看破境界的虛幻性。佛陀說，信為道源功德母，出生一切諸善根。不信自然不與道相應(yīng)，也就無法看破，從而建立起正確的知見了。
3、放下什么？放下的前提是看破，如果看不破，就放不下。如果看破境界的虛幻性，一切不可得性，便知道一切追求都是徒勞的，都是夢(mèng)幻似的妄想，這樣才會(huì)停息對(duì)利益的追求，從而保持心緒的平靜，行為清凈。故而佛說：歇即菩提。
4、障礙放下的東西，就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。還是那句話，看不破如何能放的下？
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