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文/本報(bào)記者曾璇 實(shí)習(xí)生陳子文
婚姻法學(xué)者魯英認(rèn)為,李銀河的一些觀點(diǎn)不負(fù)責(zé)任
叫板動(dòng)機(jī):李銀河用個(gè)人觀點(diǎn)誤導(dǎo)大眾?
早在2000年,魯英即開(kāi)始注意李銀河對(duì)于性、愛(ài)情、婚姻等方面的言論,除論著外,至今還收集了其言論及報(bào)道數(shù)十篇。原本她認(rèn)為,李銀河作為知名學(xué)者,在社會(huì)學(xué)、性學(xué)等學(xué)術(shù)研究方面頗有成就。身為“海歸派”,李銀河熟悉西方社會(huì)的生活方式,對(duì)西方國(guó)家有關(guān)性社會(huì)學(xué)方面的理論,有一定的研究。但李銀河恰恰在傳播西方文化特別是婚姻和性觀念方面,卻沒(méi)有做到全面、客觀,而是根據(jù)她自己的喜好向大眾傳播,這樣,有可能會(huì)起到誤導(dǎo)作用。
魯英說(shuō)自己并非保守之人,她對(duì)李銀河在2005年全國(guó)兩會(huì)期間,通過(guò)全國(guó)政協(xié)委員提出“同性婚姻”立法提案,表示認(rèn)同。這是因?yàn)椤叭魏螌W(xué)者都應(yīng)從社會(huì)秩序、法律秩序的角度去努力維護(hù)社會(huì)發(fā)展,如果對(duì)現(xiàn)行法律有不同意見(jiàn),都可以通過(guò)建議立法等途徑去改變、完善相關(guān)法律”。
學(xué)術(shù)圈里百花齊放是魯英樂(lè)見(jiàn)的局面,她主持的中大婦女與性別研究中心網(wǎng)頁(yè)上,就有各種觀點(diǎn)的辯論、爭(zhēng)鳴。但是,魯英對(duì)李銀河近年來(lái)涉及社會(huì)公秩良俗方面的觀點(diǎn),卻不能贊成。“我贊成觀點(diǎn)的多元交鋒,但反對(duì)某些學(xué)者、知名人士或權(quán)威直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及其他方式,將聚眾淫亂罪過(guò)時(shí)、賣淫嫖娼非罪化、一夜情沒(méi)有問(wèn)題等有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)向社會(huì)傳播。”“作為社會(huì)名人、公共知識(shí)分子,李銀河應(yīng)懂得她所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。”魯英強(qiáng)調(diào),之所以質(zhì)疑李銀河的一些觀點(diǎn),也是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)她的期望值較高,希望她的學(xué)術(shù)工作能更有價(jià)值。
魯英似乎是廣東第一個(gè)站出來(lái)具名“叫板”李銀河的學(xué)者。
近年來(lái),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員李銀河,幾乎已成為國(guó)內(nèi)性方面最權(quán)威社會(huì)學(xué)家。她的一些觀點(diǎn)尖端、前衛(wèi),每每有驚人之語(yǔ),而且以其權(quán)威身份而鮮受撼動(dòng)。
然而,中山大學(xué)婦女與性別研究中心主任魯英認(rèn)為:“李銀河的一些觀點(diǎn),已不是沖擊國(guó)人的觀念的問(wèn)題,而是挑戰(zhàn)法律。”作為法律工作者及相關(guān)研究的學(xué)者,她和李銀河同樣在關(guān)注著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)制中的中國(guó)的性觀念和婚姻制度的進(jìn)步和發(fā)展。
觀點(diǎn)碰撞1
李銀河:聚眾淫亂罪過(guò)時(shí)
魯英:為此定罪符合人倫
李銀河在許多場(chǎng)合都曾表示,目前中國(guó)性法律存在的最大問(wèn)題是有聚眾淫亂罪。在私人場(chǎng)合下,兩個(gè)人以上的性活動(dòng),法律視為犯罪,這是非常過(guò)時(shí)的,應(yīng)該取消。成年人有處置自己身體的權(quán)利。
李銀河所針對(duì)的是《刑法》第三百零一條,“聚眾進(jìn)行淫亂活動(dòng)的,對(duì)首要分子或者多次參加的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。”
魯英則認(rèn)為,該條文非但沒(méi)有過(guò)時(shí),還有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣,保護(hù)絕大多數(shù)人的利益。刑法對(duì)這方面的規(guī)定既符合人倫又符合國(guó)情,聚眾淫亂影響十分惡劣,影響社會(huì)秩序、帶來(lái)社會(huì)糾紛,更有可能加速性病等疾病的傳播,有可能給多個(gè)當(dāng)事人相互之間的感情帶來(lái)傷害,還有可能侵害與當(dāng)事人有密切聯(lián)系的多個(gè)婚姻和家庭。
她引述柏拉圖《理想國(guó)》提到,哲學(xué)家蘇格拉底早在公元前339年前說(shuō)過(guò):如果兩性行為方面或任何他們別的行為方面毫無(wú)秩序,雜亂無(wú)章,這在幸福的國(guó)家是褻瀆的,我們的治理者也是決不能允許這樣的。
魯英說(shuō),即使在西方,對(duì)所謂“性愛(ài)派對(duì)”也是非常有爭(zhēng)議的,對(duì)此進(jìn)行法律規(guī)定是對(duì)人類的行為和未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)。她認(rèn)為,李銀河的這一觀點(diǎn),可以作為學(xué)術(shù)問(wèn)題研究,但如果不分場(chǎng)合的發(fā)表,那么,受影響最大的有可能是我們的年輕人。
觀點(diǎn)碰撞2
李銀河:賣淫應(yīng)該非罪化
魯英:賣淫不犯罪是違法
李銀河在與網(wǎng)友的公開(kāi)對(duì)話及接受記者采訪時(shí),多次提出提倡賣淫非罪化。她認(rèn)為,應(yīng)把賣淫嫖娼作為道德問(wèn)題來(lái)處理,如果賣淫不算是一種罪行,才有利于性工作者保障自己的人身安全和基本的生存條件。
而魯英則從法律的角度指出:按現(xiàn)行法律規(guī)定,組織賣淫是觸犯刑法的犯罪行為,而賣淫嫖娼是根據(jù)治安管理處罰條例處罰,因此,賣淫嫖娼本來(lái)就不是犯罪,而是違法行為,無(wú)需提倡賣淫非罪化。魯英認(rèn)為,在這種情況下,中國(guó)也就沒(méi)有“性工作者”這一概念,不適當(dāng)?shù)男麚P(yáng)“賣淫非罪”有可能造成社會(huì)秩序混亂。
婚姻與性觀念的發(fā)展本身就是精神文化發(fā)展的一部分,魯英打比喻說(shuō),正如環(huán)境保護(hù)不能走先污染后治理的道路,我們的精神文明也不能先污染后治理,應(yīng)該通過(guò)立法,當(dāng)然可以借鑒東西方文化中優(yōu)秀的精華。
觀點(diǎn)碰撞3
李銀河:一夫一妻過(guò)于單調(diào)
魯英:合法婚姻才有性快樂(lè)
對(duì)多邊戀的肯定、為一夜情正名,包括提出“一夫一妻顯得過(guò)于單調(diào)”等,也是李銀河備受矚目的原因。
她在博客中寫道:多邊戀是三人以上既包括愛(ài)也包括性的一種新型人際關(guān)系。我覺(jué)得它沒(méi)什么不好。如果其中所有的人都是自愿的,他們也有權(quán)利這樣做……我們的人際關(guān)系類型少得可憐,人民群眾自發(fā)創(chuàng)造出新的人際關(guān)系,我們應(yīng)當(dāng)加以肯定。
對(duì)此,魯英則極不認(rèn)同。她說(shuō),人和動(dòng)物都需要食和性。但人的文明,恰恰是表現(xiàn)在人的控制力和支配力,社會(huì)的文明也在于法律規(guī)范了人們應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。因此,國(guó)家法律的制定不僅要符合國(guó)情民意,社會(huì)秩序,而且應(yīng)具有前瞻性。魯英曾多次參與《婚姻法》修改的立法調(diào)研,她提出,婚姻立法,正是以一夫一妻男女平等為基礎(chǔ)的。
李銀河與魯英都推崇法國(guó)社會(huì)專家米歇爾·福柯。魯英說(shuō),李銀河強(qiáng)調(diào)“性快樂(lè)”,卻忽視了福柯在其《性經(jīng)驗(yàn)史》一書中主張的:婚姻的古老原則,之所以具有極高的價(jià)值,就是因?yàn)榛橐鍪窍碛眯钥旄械奈ㄒ缓戏ǖ姆绞健!凹词故浅錆M浪漫愛(ài)情的法國(guó)也在民法典中規(guī)定夫妻互相忠實(shí)的義務(wù)。而多邊戀不僅會(huì)給自己帶來(lái)困擾,也會(huì)影響到人們?cè)械慕】祷閼伲绻鸦槿后w,還會(huì)給別人的婚姻家庭造成傷害。”
魯英著重提到了一夜情、婚外情的道德問(wèn)題。她承認(rèn),我國(guó)相關(guān)法律法規(guī),并沒(méi)有專門用來(lái)處理婚外性行為的條文,即便在婚姻法第三條中,列明“禁止有配偶者與他人同居”,但其相應(yīng)的法律責(zé)任,也只是體現(xiàn)在夫妻雙方離婚時(shí),無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以據(jù)此提出民事?lián)p害賠償要求。也就是說(shuō),從法律角度,一夜情、婚外情不受法律調(diào)整,但道德上,我們不應(yīng)加以肯定甚至鼓吹。
專訪李銀河:我提極端性問(wèn)題不是為嘩眾取寵
前晚,本報(bào)記者電話采訪了身在北京的李銀河。
記者:最近社會(huì)上有不少質(zhì)疑您觀點(diǎn)的聲音,感覺(jué)壓力大嗎?
李銀河:嗯,挺大的。
記者:是因?yàn)橛X(jué)得自己在挑戰(zhàn)一種傳統(tǒng)的力量嗎?
李銀河:是啊,傳統(tǒng)的力量太大了。不過(guò),很多事情總得一步步推動(dòng)吧。比如說(shuō)賣淫非罪化的問(wèn)題,前段時(shí)間東北不就有位人大代表提出了相關(guān)建議嗎?我相信這會(huì)是一個(gè)歷史的趨勢(shì)。
記者:您主張的非罪化,是指設(shè)立“紅燈區(qū)”嗎?
李銀河:不是的,設(shè)“紅燈區(qū)”是合法化了。而非罪化,是指只要是成年人在私秘場(chǎng)所的自愿的性行為,不管有沒(méi)有涉及到金錢交易,都不應(yīng)該干涉。因?yàn)槟壳暗倪@種“掃黃打非”的模式,只會(huì)使賣淫嫖娼走入地下,還會(huì)帶來(lái)如警察腐敗之類的問(wèn)題。
記者:您在博客中提到,有人因?yàn)椤熬郾娨鶃y罪”被判死刑。而按我國(guó)《刑法》,聚眾淫亂,是處五年以下有期徒刑、拘役或者管制,似乎您提到的與法律規(guī)定的不太一樣。
李銀河:五年徒刑嗎?我不太清楚。不過(guò),在我的《性的問(wèn)題》一書里,我引用了最高檢察院案例集里的大量案例,都是有根據(jù)的,比如上世紀(jì)70年代末,一些人因?yàn)閾Q偶等被判處死刑。這太離譜了!就我個(gè)人所知道的,上世紀(jì)80年代前后,濟(jì)南還有一宗因?yàn)椤靶跃蹠?huì)”被判刑的案例,有四個(gè)人被槍斃。我覺(jué)得這樣的法律對(duì)這些人太過(guò)分。
記者:因?yàn)樗麄冏锊恢了溃?/FONT>
李銀河:(語(yǔ)氣稍激動(dòng))因?yàn)樗麄兏緵](méi)罪!這不是罪。按照國(guó)際上逐漸被接受的人類性活動(dòng)的“三原則”來(lái)看,他們無(wú)罪。這三原則是:自愿;在私秘場(chǎng)所;當(dāng)事人均為成年人,只要不違背這三原則的性行為,就不應(yīng)受到制裁。這樣的法律是野蠻的。一個(gè)文明的社會(huì)不應(yīng)當(dāng)有這樣野蠻的法律。
記者:也有人質(zhì)疑您,身為性社會(huì)學(xué)家,為何不去關(guān)心危害更大的性問(wèn)題,比如強(qiáng)奸,而只關(guān)心這些顯得比較極端的、容易吸引公眾眼球的性問(wèn)題呢?
李銀河:我關(guān)心的是那些存在問(wèn)題的法律,提出批判的也是這些存在問(wèn)題的法律,在強(qiáng)奸方面,我國(guó)的法律并沒(méi)有太多不完善的地方,執(zhí)法方面問(wèn)題也不大。
記者:所以您也是出于這個(gè)考慮才為“聚眾淫亂罪”、“多邊戀”等鳴不平?
李銀河:是的。
記者:對(duì)于學(xué)界的一些質(zhì)疑,您介意嗎?
李銀河:不介意,只要是學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴就沒(méi)關(guān)系。
文章來(lái)源:羊城晚報(bào)