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吳志實(shí)文 王啟峰畫(huà)
有些人有特別的嗜好，喜歡在所到之處胡寫(xiě)亂刻。如果真是著了魔，找沒(méi)人的地方發(fā)泄發(fā)泄倒也罷了，可這些人都還“明人不做暗事”，非要在大庭廣眾之下露一手，而且還非名勝古跡不干，不然就好像不過(guò)癮。嗜好成了毛病就難辦了，或許有暴露癖？總之是捉摸不透。對(duì)這些希望到處留下“墨寶”的人，不禁要問(wèn)一句：你是何人？
不是想呵斥誰(shuí)，實(shí)在是對(duì)此種不文明的行為感到氣憤。幾乎所有景點(diǎn)，諸如某某人到此一游的胡亂涂刻，簡(jiǎn)直到了觸目驚心的程度，好端端的文物人們愛(ài)之不及，可某些人幾乎就像強(qiáng)盜和盜墓賊一般，為了滿足私欲，唯恐破壞得不夠。這種信手和無(wú)意間造成的文物破壞，從本質(zhì)上看與強(qiáng)盜和盜墓賊沒(méi)什么兩樣。做這等事的人并非用一句好玩便可敷衍過(guò)去，因?yàn)榇说群猛娌煌谛『⒆釉诩依飰Ρ谏蠈?xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。
文物古跡不可再生，文物是歷史文化的積淀，這種行為后果十分嚴(yán)重。
如果追溯“到此一游”的歷史，《西游記》中的孫悟空可能是始作俑者。這個(gè)孫猴子本事太大，把誰(shuí)都不放在眼里，甚至還要和如來(lái)佛“叫板”，賭一個(gè)跟頭能翻到天盡頭。他翻起一溜跟頭云，直見(jiàn)有五根粉紅色的柱子才肯停下來(lái)，竊喜之余，怕回去如來(lái)佛不認(rèn)賬，于是童心未泯撒了泡尿，算是為“到此一游”留個(gè)證據(jù)。孫猴子得意忘形，招來(lái)的是被壓在五指山下，經(jīng)受風(fēng)吹雨打、酷暑嚴(yán)寒的折磨與煎熬，一壓便是500年。
從孫猴子的“到此一游”，讓人聯(lián)想到動(dòng)物的行為方式，最常見(jiàn)也最好解釋的例子，就是我們身邊的貓和狗。貓和狗的行為是走到哪都要留下痕跡，來(lái)劃分各自的“勢(shì)力范圍”。雖然人類(lèi)也屬動(dòng)物，但畢竟不同于貓狗。有些人卻非要以動(dòng)物的行為方式來(lái)證明他們的存在不可，將自己的“到此一游”像動(dòng)物那樣昭告世人，有“自甘墮落”的嫌疑。
恕我不恭，但愿我們的生活里不再有這樣的“到此一游”。▲
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