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心聞遠行學律 　　     順治十年（公元１６５３年）二月，金陵寶華山來了九個尼姑，為首一人，法名心聞。心聞等此番拜慕寶華山隆昌寺的律學，所以特地獻供大米六十擔，白銀二十兩，要求在山安居三個月，學習戒律。 　　     心聞（公元１６０４～？），漢陽著名老尼，一生持戒，因為久聞隆昌寺讀體律師律學精深，規制整肅，每年春冬傳戒，初夏安居，堪稱明末清初重興律學的一代巨匠，所以不辭五十歲高齡，克服旅途上的種種困難，乘著舟船，專程東下，拜見讀體律師。 　　     讀體見心聞五十年紀，帶著八個弟子，一帆風雨，遠投來此，自然竭誠歡迎，答應她們在此安居三月，學習律學。 　　     幾天以后，寶華山用心聞供奉的大米和銀兩，開設齋飯。這一天，山上好不熱鬧，原因只為平時山僧生活清苦，齋飯簡樸，哪有今天這樣菜豐飯香？所以香積廚把它當成一件大事來辦。 　　     中午開齋，山僧請心聞入堂拜僧拜佛，可是事出意外，心聞就是不向僧人禮拜。 　　     心聞不肯拜僧，也自有她的理由：我是施主，特地遠道而來，供施你們白銀大米。按理，你們謝我還來不及，怎么反要我向你們作禮？況且，我的年齡，比你們頭頭讀體，還大一歲，是個資深尼師，怎能隨意下拜？ 　　     讀體見心聞不肯拜僧，等到開完齋飯，集合僧眾，把心聞等師徒九人叫到僧前，問道：“你既然許下心愿，從大老遠乘船不避艱險，來到這里學習戒律，為什么開齋時，不進齋堂禮拜僧人？” 　　     心聞胸有成竹，從容回答：“我在楚地，只要有高僧大德的地方，都會主動前去，施齋設飯，供養僧人。各地方丈，都用對待客人的禮節款待我們，從來也沒聽說由我捐款供應齋飯，還要讓我施禮之理。” 　　     不料，這回心聞是釘頭碰了鐵頭，只聽讀體搬出佛教典章，壓將過來：“按照律制，比丘尼即使活到一百歲，也應當向剛剛出家的比丘施禮。瑞在你專程來到這里，施設齋飯，目的是為了進修戒律，可是你的行為卻大大地輕慢了僧人，哪像是來學戒？” 　　     心聞見自己滿懷希望，好心而來，卻被讀體當眾如此訓斥，不禁滿面飛紅，回敬道：“難道楚中人僧人，不懂律制，就你們懂！請不要忘了，我們是客人，快收回你的見解吧。” 哪知讀體是個非常認真的僧人，在寶華山，他提出十條規約，自己以身作則，奮金剛志，帶頭遵守。由于革弊遵古，督導嚴厲，所以沒過多久，寶華山隆昌寺，漸漸成為天下律學歸敬的古道場。 　　     現在，讀體見心聞既要學律，又以施主的面目，居高臨下，全然破壞了律制，于是干脆態度強硬，把話說到了根子上：“你說的楚中各僧，要是真的這樣，就敗壞了法門的風氣。他們這些俗僧，見有施齋設供，前來結緣的尼眾，簡直把她們看成為是生養自己的父母。他們這樣做的目的，是希望獲得更加豐厚的施舍。這些僧人，根本稱不上是佛門弟子，真可說句是獅子身上的蟲子。我們寶華山道場，雖然生活清苦，經濟拮據，可是為了維護戒律的嚴肅性，定可絕糧斷餐，也不敢違背佛制，貪圖利養。現在你和你的弟子既然不肯遵奉律儀，那就退還銀兩大米，另請高明。” 　　     心聞見讀體斬釘截鐵，一點不賣面子，把話說到了根，于是不再多費唇舌，接過銀兩，帶著徒弟，賭氣朝氣后山穿山渡水，一路下行。由于米在寺的下院，暫時未取。 　　     寶華山后山，有個出水洞，洞里寬敝，猶如靜室。心聞一行下山以后，看到這里樹木清森，環境幽雅，就暫時在洞室里面，住了下來。 　　     山上讀體見心聞帶領弟子，賭氣下山，也不挽留，徑自回到了方丈室。 　　     讀體剛一坐定，就見弟子古潭入室拜見。古潭說：“心聞等一行，從大老遠趕來，希望你大和尚隨緣點拔，不要挫傷了她們學律的積極性，況且山上現在經濟不佳，她們的這些布施，至少也可維持全山僧眾半個月的口糧。” 　　     讀體等古潭說完，表情嚴肅地答道：“我們這里是全國著名的律宗道場，全國律學僧人的眼睛，都盯著我們。作為一個真正的修行者，一定不會因為生活清苦，就生退轉之心；相反，條件越是艱難，就越是能夠顯出律僧們的冰雪操履。要是為了供養，違背圣制，不是我們律宗僧人行律之道。” 　　     來山這些年，古潭深知老師接人行事，原則性強，于是滿面慚愧，作禮而退。心聞一頭，賭氣在出水洞靜室，睡了一晚。 　　     第二天，心聞怒氣稍平，回頭想想，我們這次出行的目的，是到寶華山來進修律學，現在賭氣回去，豈非入寶山而空回，有違初衷？況且，讀體維護律學的原則性，我也早已有所聽說，現在接觸下來，果然名不虛傳。 　　     心聞是個明白尼師，只是因為平時被那些俗僧們，為獲施舍給寵驕了。現在想來想去，機會難得，不可錯過。可是轉而想到，讀體態度生硬，面容冷峻，就這樣再回到山上，在面子上又下不了臺。 　　     心聞左思右楊，又折騰了一夜。 　　     第三天，心聞終于想定，學律要緊，至于面子，就委屈一下吧。 　　     于是，心聞帶著徒弟，重新拾級上山，來到寺里，一齊跪在方丈室門外，請求讀體寬恕，接受她們住山安居，學習律學。 　　     山上其他僧眾，各位職司，見心聞等回心轉意，態度誠懇，也一起為她們向讀體求情。 讀體冷靜觀察，得知心聞等確實出于真心，并且遠道而來，現在又跪在了方丈室門外，用自己的實際行動，踐行律制，不再傲慢，于是決定安排她們在鹿山莊結界安居。 　　     心聞等見讀體安排她們在鹿山莊安置行囊。 　　     安居期間，讀體特意撰寫《教戒比尼正范》一卷，配合本部毗尼（戒律）作為教材，派阇黎等半個月前去開講一次。 　　     心聞尼為學戒律不辭艱險，遠出求學，以及委屈面子的大勇精神，為古今尼苑，建立了良好的風范。

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