山西晚報：不孝敬父母者不能當領導干部，在職的不能提拔重用。為了保證干部的道德水平，山西河津市規(guī)定領導干部除了符合干部選拔任用條例外，還須孝敬父母、善待配偶等。
正方（廣東洪巧俊）：這個規(guī)定如果能真正落到實處，不能說沒有效果。一個干部不能和風雨共舟的配偶相處好，又怎么能和其他班子成員相處得好？一個連自己親生父母都不孝敬的人，還能巴望他“孝敬”人民、為老百姓多干實事？一個連兄弟姐妹間的關系都處理不好的人，還能處理好單位的關系？鄉(xiāng)里鄰里的口碑都不怎么好，官做大了，群眾的口碑也就好不到哪里去。
在依法治國的今天，我們還必須強化以德治國的意識，使二者互為表里，相輔相成。沒有德治支持的法治，是沒有根基的；沒有法治支持的德治，也是空談無力的。
反方（福建修仰峰）：人不是神，不可能完美無缺，如果將孝敬父母、善待家人等道德問題上升為評價、選拔官員，乃至治理國家的不二標準時，其負面影響是顯而易見的。對此，學者黃仁宇在其著作《萬歷十五年》深刻地論述過，他認為“以道德代替法律”是傳統(tǒng)中國政治治理中的一大頑疾，嚴重阻礙中國法律精神與契約意識的成長。正因如此，“依法治國”代替“以德治國”成為世界范圍內(nèi)的主流價值觀。美國公眾對總統(tǒng)的要求，有一個形象描述，“不指望他是個完美男人，只要求他盡責盡職”。
官員作為政府雇用的公務員，是否提拔重用，我覺得更簡潔明了，也更可行的途徑無疑就是按規(guī)則辦事：你足夠優(yōu)秀嗎？看你是否符合現(xiàn)有的干部選拔任用條例；你在任上稱職嗎？也一一參照考核標準，給出公平公正的評價。公務歸公務，私德歸私德，這是現(xiàn)代政府應具備的常識。
[稿源：瀟湘晨報]
[作者：評論]
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