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我們正處于歷史的轉(zhuǎn)彎處，過去20年，中國(guó)的社會(huì)變化超過了以往兩千年的變化，而新的變化還在繼續(xù)。 這種變化直接投射到每個(gè)人的行為選擇和每個(gè)家庭中，在短短50多年的時(shí)間里，中國(guó)人經(jīng)歷了三次婚姻變革，社會(huì)以法律、政治、經(jīng)濟(jì)等手段，將中國(guó)式婚姻規(guī)定為一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行為。在某一個(gè)特定的時(shí)代內(nèi)，人們遵從同樣的范式來選擇伴侶，走同樣的陽光道路，過同樣的幸福生活，犯同樣的錯(cuò)誤。而今天，第四次婚姻革命正在來臨，它在繼承，也在摧毀過去關(guān)于婚姻的范式，它力圖顯示自己的個(gè)性，它在嘲笑關(guān)于婚姻的成見，并自由地走上一條不確定的新道路。 新的婚姻關(guān)系正在形成，它不愿意再承載過去的婚姻所承載的繁重義務(wù)，更排斥外力的影響，而強(qiáng)調(diào)婚姻中個(gè)人的感受和感情的結(jié)合，它追求更高的婚姻質(zhì)量，因而變得更難以達(dá)到理想的狀態(tài)。在新一輩的婚姻中，傳統(tǒng)婚姻固有的內(nèi)涵正在消減，婚姻變成一種更純粹的東西，但它并沒有因此而變得單一，而是變得更不可預(yù)知和不穩(wěn)定，我們稱它為“第四次婚姻革命”。 親愛的，讓我們結(jié)婚吧 在結(jié)婚“扎堆”的2006年，一場(chǎng)婚姻革命正在進(jìn)行 9月9日，有長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意。何宇和女朋友早早來到北京市東城區(qū)民政局婚姻登記處，卻發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)排起了一溜長(zhǎng)隊(duì)?！斑@不算最多，6月6日那天，因?yàn)橼s上了百年一遇的好日子，人都擠爆了?！币晃还ぷ魅藛T說。 按照中國(guó)傳統(tǒng)歷法，2006年既有“雙春”又有“閏月”，為大吉之年，特別宜嫁娶。而2007年是60年一遇的“金豬年”，適宜生育。趕上這樣的好日子，繼千禧龍年之后，2006年中國(guó)再次掀起結(jié)婚熱潮。據(jù)2006年二季度民政部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，僅4至6月，全國(guó)辦理的結(jié)婚登記數(shù)量就達(dá)到了3，756，711對(duì)，相當(dāng)于2005年全年結(jié)婚登記總數(shù)的47.7%。在“七夕”和“雙七夕”這兩天，北京、上海、重慶、廣州、沈陽等地的婚姻登記處出現(xiàn)了“爆棚”場(chǎng)面。 一對(duì)正在排隊(duì)的新人，相當(dāng)自豪地介紹說，由于年初就早早看日子下單，他們的婚宴已經(jīng)定在了11月18日一家著名飯店里，這在隊(duì)伍里引來一陣艷羨之聲。在趕著結(jié)婚的隊(duì)伍里，有相當(dāng)數(shù)量的人還沒找到適宜的婚宴地點(diǎn)，更不用說挑一個(gè)心儀的黃道吉日。 由于人多，本來應(yīng)該神圣莊嚴(yán)的逐一頒發(fā)結(jié)婚證的形式被大大精簡(jiǎn)了，三四對(duì)新人擠在一起驗(yàn)證貼照片，這讓何宇真正感受了什么叫扎堆。“不能再拖了，你看旁邊的好幾對(duì)，人家都是1980年以后出生的，我們都快拖成老頭老太了。”生于1975年的何宇說。 與2005年的低迷相比，2006年的結(jié)婚高潮讓婚紗影樓、婚禮公司欣喜不已，也讓許多中國(guó)父母欣喜不已。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)以時(shí)尚快遞的速度散布著“試婚”、“閃婚”、“網(wǎng)婚”等新名詞，當(dāng)未婚同居變成一個(gè)司空見慣的現(xiàn)象，當(dāng)一夜情和婚外情正在騷擾正常的婚姻，當(dāng)《2006中國(guó)人婚姻情感狀況調(diào)查報(bào)告》顯示——現(xiàn)代人在找對(duì)象時(shí)認(rèn)為“感覺”最重要的時(shí)候，能夠看著自己的兒女和一個(gè)同樣年輕健康的伴侶走進(jìn)婚姻登記處的大門，讓很多父母大大松了一口氣。在他們看來，這意味著年輕一代的生活終于走上了正軌，即使以后沒有了自己的照料，也能沿著正確的方向駛向幸福的將來。 在這種幸福的沉浸中，父母和年輕的一輩都沒有意識(shí)到，這些年輕人所面臨的婚姻與他們所預(yù)想的大有不同。他們裹在一場(chǎng)新的婚姻革命之中。 新婚姻革命：三個(gè)非典型樣本 晚婚、晚育及閃婚現(xiàn)象的背后，是中國(guó)人目前面臨的新的婚姻范式 在新婚姻關(guān)系中，一個(gè)顯著特征是婚育越來越晚，從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚的時(shí)間則越來越短。 下一代難產(chǎn) 在北京工作的梅小姐準(zhǔn)備在“十一黃金周”回家辦婚禮?！捌鋵?shí)，我們2004年就領(lǐng)了結(jié)婚證?！泵酚X得很搞笑，“在父母眼里，沒辦婚禮就不算真正的結(jié)婚。”她將這場(chǎng)婚姻定性為應(yīng)酬，對(duì)這套繁文縟節(jié)，她和她的先生都厭惡不已。盡管他們已經(jīng)在北京買了住房，在深圳的公公還是精心地為他們準(zhǔn)備了一處暫住的新房，托關(guān)系為他們?cè)凇笆稽S金周”預(yù)定了酒店，并告訴他們，“一切不用你們操心，只要回來出席一下就可以了?！?/FONT> 未被長(zhǎng)輩看作已經(jīng)結(jié)婚的一個(gè)重要原因，是他們還沒有孩子，而公婆把這歸結(jié)為沒有辦酒席?！拔移牌趴偢艺f，不辦婚禮她就沒辦法抱孫子，其實(shí)，辦了婚禮我也不打算馬上要孩子?！?/FONT> 盡管中國(guó)人的初婚年齡20年來沒有太大的變化，但是生育年齡卻逐步推遲。“這與計(jì)劃生育政策無關(guān)，”中國(guó)社科院人口所研究員王躍生說，“我們稱之為自愿推遲生育。” 沒有馬上要孩子的原因很多，梅小姐在公司里是骨干，如果馬上生孩子，就意味著要請(qǐng)長(zhǎng)假，這肯定會(huì)影響到她的前程。此外她剛考察過小區(qū)的幼兒園，“號(hào)稱雙語幼兒園，100多個(gè)孩子一個(gè)外教，一個(gè)月要1000多元的學(xué)費(fèi)，我上大學(xué)的時(shí)候，一年也就1000多元，想想真叫人抓狂。”梅小姐說。 從幼兒園起就不能落后，這成了許多年輕父母教養(yǎng)子女的標(biāo)準(zhǔn)，因此，如果沒有一套屬于自己的住房，年輕人絕不愿意結(jié)婚，他們把這看作為下一代的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。而就算有了房子，如果沒有萬事俱備，也絕不輕易讓子女降生，梅小姐把這稱為“對(duì)下一代負(fù)責(zé)”，“如果不能保證我的孩子有一個(gè)合適的生長(zhǎng)環(huán)境，能培養(yǎng)成在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里能站住腳的人才，我情愿不把這個(gè)孩子生出來?！?/FONT> 閃婚后的簡(jiǎn)約生活 1979年出生的陳浩和1981年出生的文麗是今年3月份在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的，那時(shí)，文麗正經(jīng)受著失戀的痛苦，借著QQ向陌生網(wǎng)友傾訴心中的苦楚?！拔夷菚r(shí)天天晚上在網(wǎng)上陪她，督促她吃東西，哄她睡覺，有一個(gè)月的時(shí)間。”陳浩的真誠(chéng)感動(dòng)了文麗，文麗決定開始一段新的甜蜜愛情。5月1日，陳浩從北京飛到重慶，3日，他們便打算結(jié)婚了。7月，陳浩研究生畢業(yè)，在重慶謀到了一份教師的工作，當(dāng)月，他跟文麗舉辦了婚禮。 在經(jīng)歷了一段典型的閃婚之后，文麗發(fā)現(xiàn)婚后的生活一度并不如想象中美好?！拔覀兂３?huì)為誰刷碗、誰擦地的小事爭(zhēng)吵，”文麗說，“這些雞毛蒜皮的小事真的很討厭?！蔽柠惻c她的女伴們商量后一致認(rèn)為，小日子要想過得好，就要盡量避免在鍋碗瓢盆的小事上起紛爭(zhēng)，根本的一條原則是：要么都不做，要么一起做。 他們最終找到了解決之道?，F(xiàn)在，去陳浩和文麗家的朋友都會(huì)驚詫于他們簡(jiǎn)約的生活方式：廚房的碗筷全部是一次性的，另外還包括一疊一次性桌布，“這回連桌子都省得擦了?！蔽柠惖靡獾卣f。 8月初，陳浩的母親從外地來看過他們一次，這次見面簡(jiǎn)直變成了一場(chǎng)災(zāi)難。雖然小兩口為此特地勞動(dòng)了一上午，“但婆婆好像還是不滿意，而且流露出我沒有好好照顧她兒子的意思?！蔽柠愓f，“我承擔(dān)了家庭一半的收入，我們回到家的時(shí)候也很累，可是我們的父母一代卻還堅(jiān)持認(rèn)為家務(wù)活是女性的專利?！?/FONT> 我折磨喜歡我的人 “我很難愛上別人，如果哪個(gè)人對(duì)我特別好，那么這個(gè)人死定了，我會(huì)把他治得很慘?！毙≥伎┛┑匦?。 小菁今年25歲，在電視臺(tái)工作，有著豐厚的薪水，但她無須動(dòng)用自己的工資，父母匯來的“零花錢”已經(jīng)足夠讓她過她想要的生活。父母為她在北京買了一套高檔住房，還打算為她買輛車。上個(gè)月，父母一起來北京看她，還去看了她的工作環(huán)境。經(jīng)過了5年的波折，父母的婚姻關(guān)系依然存續(xù)著。 “我已經(jīng)原諒他了，”小菁擺弄著手里的高腳杯，平靜地說，“男人是一個(gè)獵手，他的生理構(gòu)造必然導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生。人這輩子可能會(huì)很容易地愛上別人，卻很難把自己的生活和另外一個(gè)人維系在一起?！?/FONT> 小菁所說的這個(gè)人是他的父親。大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，她親眼目睹了作為成功的中年男人的父親，犯了必然要犯的錯(cuò)誤，他在外面有了別的女人，然后回家要求離婚，她很幼稚地為此鬧了一次自殺，然后和家里人的關(guān)系從此冷漠了，對(duì)婚姻這個(gè)話題也同時(shí)冷漠了。 別人給她介紹男朋友，她一個(gè)也不看。父親從來不跟小菁探討情感問題，母親也只是問過一次，就被小菁“惡毒”地頂了回去：“結(jié)婚有什么意思，你看你嫁的老公！” “世界上還有一種男女關(guān)系，不是婚姻，是別的東西?；橐鍪呛芸膳碌模赡馨涯銚碛械臇|西消耗殆盡。但戀愛是另外一個(gè)層面上的事了，他們純粹就是相互愛慕，肯定對(duì)方，喜歡在一起的那種感覺，沒有任何壓力，不需要用金錢去支撐，不需要用婚姻去維系，也不存在相互利用，沒有什么桎梏，也不需要打破什么。我相信有這樣的一種關(guān)系。”小菁說。 “如果我是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的人，會(huì)很容易在男人堆里找到一個(gè)合適的，因?yàn)槲倚枰a(bǔ)充一些東西。但是現(xiàn)在我不需要?！毙≥颊f得很堅(jiān)定。 “我不認(rèn)可婚姻，首先是我不認(rèn)可人，任何人在我面前我都能挑出毛病，我還特別能識(shí)破別人的小伎倆?！?005年，小菁過去的一個(gè)男朋友結(jié)婚了，娶了一個(gè)司令員的女兒。婚禮過后，男孩打電話給小菁，向他描述婚禮的隆重場(chǎng)面，哪些重要人物出席，送了什么樣的禮物?！八胗盟槎Y的隆重告訴我錯(cuò)過他是一個(gè)錯(cuò)誤。但是我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得這是一個(gè)錯(cuò)誤。我對(duì)這些東西不屑一顧。他在我面前不斷地想證明自己。但是一個(gè)男人需要用這種東西來證明自己的時(shí)候，我看出他的微不足道和他的小來。”小菁說她特別能逼迫一個(gè)人，能讓他的虛偽和不足在她面前展現(xiàn)出來，而她不露聲色。 “所以我很難找到適合我的人。我可以不斷地認(rèn)識(shí)新的朋友，在不斷取悅別人的過程當(dāng)中，在讓別人喜歡我的過程當(dāng)中，在認(rèn)識(shí)別人錯(cuò)誤的過程當(dāng)中，獲得樂趣，最后不了了之。”小菁說，感情就是一個(gè)消費(fèi)品。 不確定性下的新革命 不確定性，是第四次婚姻革命的最大特征 -順次：第四次婚姻革命 -標(biāo)志：婚姻的低穩(wěn)定性和不確定性 -時(shí)間：20世紀(jì)90年代中后期至今 許多專家一致承認(rèn)，中國(guó)式婚姻正在發(fā)生變化，但他們很難對(duì)這次變化給出一個(gè)統(tǒng)一定義，他們最后不約而同地用到一個(gè)詞語來形容這次變化：不確定性。 在婚姻的門檻前，新的一代內(nèi)心充滿猶豫，他們會(huì)說一條人人都知道的原因：時(shí)代變了；但他們沒有說另一條原因：我們也變了。 晚婚：教育是避孕藥 越來越多的父母出現(xiàn)在各種萬人相親大會(huì)上，他們接受過良好教育的子女仍然在以一種敷衍的態(tài)度應(yīng)付他們對(duì)于婚姻的催促，在城市中的許多人已經(jīng)習(xí)慣于現(xiàn)在年輕人在30歲仍然未婚，“前兩天我們單位有個(gè)新來的同事，才25就結(jié)婚了，當(dāng)時(shí)我們大多數(shù)人的反應(yīng)竟然是，怎么這么早婚。”中國(guó)社科院人口所研究員王躍生說。 數(shù)據(jù)的記錄和人們的直觀印象并不一樣，王躍生根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)推測(cè)，中國(guó)人的平均初婚年齡并沒有明顯的延后，平均數(shù)仍然在女性22-23歲，男性25歲左右，這個(gè)數(shù)字之所以顯得如此年輕，占人口大多數(shù)的農(nóng)村人口功不可沒。 今天的城市青年很難按照這個(gè)數(shù)據(jù)規(guī)劃自己的婚姻。“教育是最好的避孕藥，”王躍生說，“這是人口學(xué)界的一句名言?！?/FONT> 今天，一個(gè)出生于1980年前后的年輕人，如果他的人生軌跡沒有太超出常規(guī)的話，他應(yīng)該于22歲結(jié)束大學(xué)教育，然后正式踏入社會(huì)。如果他表現(xiàn)優(yōu)越，能夠迅速找到工作，并迅速找到一個(gè)女友，兩個(gè)人都滿懷著要趕緊創(chuàng)造條件結(jié)婚的美好愿望，那么，他們大概能夠在工作4-5年后湊出一套住房的首付，也就是在大約27歲的時(shí)候結(jié)婚。如果家里的長(zhǎng)輩能夠提供物質(zhì)贊助，他們的結(jié)婚年齡還能提前一兩年。 但事實(shí)上，許多人有更多的原因推遲結(jié)婚，比如工作的不穩(wěn)定或者感情的波折都會(huì)使他們的結(jié)婚年齡推后好幾年，而如果沒有如此兢兢業(yè)業(yè)地為自己的結(jié)婚大計(jì)做準(zhǔn)備，一個(gè)城市青年很可能就耽擱到30歲以后。 城市女性面臨的問題更嚴(yán)重。中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)教授、中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)夏吟蘭回憶說，在大約10年前，她的學(xué)生中，女生讀碩士和博士的比例大約在1/4左右，但現(xiàn)在卻占到了60%的比例?！艾F(xiàn)在想考我的博士的女生，我都會(huì)問他們有男朋友沒有，沒有就趕緊先找一個(gè)再來念?！?/FONT> 個(gè)人享受VS簡(jiǎn)約婚姻 中國(guó)人的婚姻正在縮小，它所愿意承載的東西越來越少。 “丁克”家庭的出現(xiàn)被認(rèn)為是新婚姻革命的一大明顯信號(hào)，它明顯顛覆了以往人們對(duì)于婚姻的普遍認(rèn)識(shí)——婚姻必須包含生育和養(yǎng)育后代的義務(wù)。個(gè)人的自我體現(xiàn)在婚姻中被一再地強(qiáng)調(diào)，而婚姻的社會(huì)化功能卻被弱化了。 100年前，康有為說：“男女之事，但以徇人情之歡好。”100年后，《中國(guó)式離婚》中的劉東北說：“婚姻法應(yīng)明確規(guī)定，婚姻期限不應(yīng)超過三年，好了再續(xù)三年，不好拉倒。” 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所研究員陳崇山說：“文化的多元化導(dǎo)致現(xiàn)代人的婚姻倫理觀念呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)多樣、不確定的特點(diǎn)?！敝袊?guó)人的婚姻倫理觀念呈現(xiàn)出了一種前所未有的歧義狀態(tài)?；橐鰝惱碛^念上的歧義狀態(tài)，導(dǎo)致在一些道德問題上難以達(dá)成共識(shí)，人們的婚姻生活出現(xiàn)了波瀾。 與道德問題相匹配的是婚姻主角的個(gè)性化生活。愛情作為婚姻的基礎(chǔ)被強(qiáng)調(diào)，顯示出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)體意愿的尊重和保護(hù)，這是時(shí)代的進(jìn)步。但愛情作為現(xiàn)代婚姻的基礎(chǔ)本身與家庭所要擔(dān)負(fù)的社會(huì)職能從根本上并沒有自洽關(guān)系。今天的城市青年有更多的理由強(qiáng)調(diào)他們的獨(dú)立性，他們有獨(dú)立的工作和交際圈，由于不希望自己的生活質(zhì)量下降，他們希望在婚后也保持同樣的生活習(xí)慣。他們不能容忍那種一直延續(xù)到90年代的傳統(tǒng)婚姻生活：一旦結(jié)婚，兩個(gè)人就縮進(jìn)自己的小房子，天天買菜做飯，一天花4個(gè)小時(shí)以上做家務(wù)，有社交活動(dòng)必須雙雙出席。 一種簡(jiǎn)約主義開始在新的家庭中流行，家務(wù)被盡量精簡(jiǎn)，外出吃飯和雇傭小時(shí)工省下了大量的家務(wù)時(shí)間。而一項(xiàng)沒法節(jié)約時(shí)間的家庭工作：照看孩子，被慎重的年輕人一再延后。在個(gè)人享受主義與婚姻簡(jiǎn)約主義并行的年代，“丁克”流行看上去不可避免。 子女的離去與錯(cuò)位 “中國(guó)家庭現(xiàn)在已經(jīng)很難組建起一個(gè)由父母和子女組成的完整的核心家庭。從高中畢業(yè)以后，子女就前往異地求學(xué)，然后是異地就業(yè)。這種情況和上世紀(jì)80年代完全不同?！蓖踯S生說。 在上世紀(jì)80年代，孩子和父母可能一直生活在同一個(gè)城市，孩子就在這個(gè)城市接受教育，然后頂替父親的工作，他們也許就在父母的居所結(jié)婚，然后共同生活很長(zhǎng)時(shí)間。而今天，這種社會(huì)生態(tài)已經(jīng)極為罕見。 離開了父母的子女更難在婚姻問題上取得父母的幫助，從住所到幫忙介紹對(duì)象，到幫忙撫養(yǎng)下一代，這使他們的婚姻問題更加困難。 同時(shí)，隨著子女的離去，父母與子女在家庭中的地位也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！敖裉斓淖优毡楸雀改笒甑枚?，而他們的父母因?yàn)橹饕谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代工作，并沒有太多積蓄。于是子女成了‘強(qiáng)勢(shì)代’，而父母成了‘弱勢(shì)代’，這是以往的中國(guó)家庭中從未出現(xiàn)過的新局面。”王躍生說。 “而在美國(guó)，現(xiàn)在60歲左右的父母正是戰(zhàn)后黃金一代，他們普遍比較富裕，處于強(qiáng)勢(shì)地位，于是在美國(guó)，出現(xiàn)了家長(zhǎng)拿錢扶助孩子結(jié)婚生活的情況。”夏吟蘭說，她曾經(jīng)在上世紀(jì)90年代中后期赴美考察美國(guó)人的婚姻家庭狀況。 “但是現(xiàn)在，也有一些獨(dú)生子女的父母開始拿錢為孩子準(zhǔn)備結(jié)婚。由于獨(dú)生子女一代尚未完全成長(zhǎng)，比起70一代的父母，80一代的父母仍然有優(yōu)勢(shì)，于是許多急于看到孩子成婚的父母開始為孩子買房、籌備結(jié)婚。”王躍生說。 在上海，剛剛出現(xiàn)了所謂80后“搶婚”的新風(fēng)氣，一些剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，尚未開始工作，便已開始結(jié)婚，結(jié)婚的全部行頭都由長(zhǎng)輩張羅。“你千萬別把這種情況看作什么‘婚姻的回歸’，”王躍生說，“這是一種新的吃老方式，成家但不立業(yè)，完全顛覆了傳統(tǒng)的婚姻觀念。” “在上世紀(jì)80年代農(nóng)村盛行給孩子蓋房子，長(zhǎng)輩為孩子準(zhǔn)備新房在90年代后也開始在城市盛行，并在住房商業(yè)化后成為長(zhǎng)輩的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)?！蓖踯S生說，“這成了中國(guó)人結(jié)婚的一大習(xí)慣，沒有屬于自己的住房，好像就沒法結(jié)婚了?！?/FONT> |
中國(guó)人正在面臨新的婚姻困境，這不僅僅是一部分新聞所鼓吹的所謂丁克、同性婚姻、或者80后的婚姻困難，這些只是中國(guó)婚姻困境中的一小部分。更多的困境存在于社會(huì)的根部，因?yàn)橐呀?jīng)逐漸變成一種常態(tài)而使人麻木。
日漸變老的父母輩正在面臨婚姻困境，許多婚姻方面的專家都特地提到他們，“70歲以上的老人是我們這個(gè)時(shí)代被干涉婚姻自由最多的一代人，只是一般人不知道”。
許多老人再婚的目的在于養(yǎng)老，而中國(guó)子女普遍對(duì)此會(huì)進(jìn)行干預(yù)，這一方面是出于財(cái)產(chǎn)繼承問題的考慮，另一方面則是另一種獨(dú)特的文化，“如果是母親再婚，許多人會(huì)覺得沒有面子。”夏吟蘭說。第三個(gè)原因，則是養(yǎng)老的考慮，唯恐增加負(fù)擔(dān)成為許多人考慮的一個(gè)重要因素。
唯恐讓子女丟臉的許多老人選擇了一種當(dāng)下流行的方式：同居。他們的子女很少會(huì)到他們的住處，因此，這種偷偷摸摸的關(guān)系成了老年人的一種實(shí)用辦法，而許多年輕人對(duì)此一無所知。在步入老齡化社會(huì)的中國(guó)，老年人所占的人口比重將越來越高，這種情況要維持到現(xiàn)在年富力強(qiáng)的一代人老去為止，因此，在可見的幾十年之內(nèi)，這都是中國(guó)人面臨的一大婚姻困境。
另一個(gè)面臨婚姻現(xiàn)實(shí)困境的廣大群體來自城市邊緣人農(nóng)民工，由于在城市缺乏起碼的住房條件和子女就學(xué)條件，一個(gè)農(nóng)民工的家庭通常分居三處，子女在農(nóng)村由爺爺輩照看，丈夫和妻子即使在同一個(gè)城市工作，也很少有人能租得起房子住在一起。這是上億中國(guó)人要維持很長(zhǎng)時(shí)間的生活狀態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)夫妻關(guān)系和子女的教育問題都帶來極大的隱患。農(nóng)民工面臨的另一種狀況是文化的割裂，他們的生活圈子，既不屬于城市，又不屬于鄉(xiāng)村，屬于從身份到內(nèi)心都待定的一群人。
婚戀：以法律之名
-順次：第一次婚姻革命
-標(biāo)志：1950年頒布的《婚姻法》
-時(shí)間：1950年，影響至今
2006年9月，適逢毛澤東逝世30周年紀(jì)念日，毛主席紀(jì)念堂前排了長(zhǎng)隊(duì)。隊(duì)伍里有一位60歲的婦女，她試圖向不大耐煩的孩子解釋，為什么他們這一代人對(duì)毛澤東有著特殊的好感：“我想，如果沒有毛澤東，中國(guó)的婦女解放也會(huì)發(fā)生，但可能不會(huì)那么快來。那樣的話，我這輩子可能就趕不上念書識(shí)字、自主婚姻。這樣的話，我們可能也就沒有能力撫養(yǎng)你們、供你們上學(xué)?！?/FONT>
對(duì)于那些有著切身經(jīng)歷的婦女來說，那是一件轟轟烈烈的徹底改變她們?nèi)松拇笫虑?。作為新中?guó)成立后所頒布實(shí)施的第一部大法，1950年頒布的《中華人民共和國(guó)婚姻法》的實(shí)施對(duì)于中國(guó)社會(huì)的變革起到了顛覆性的作用。它第一次用法律的形式確定了中國(guó)婚姻的基本模式，它以法律的形式將中國(guó)式婚姻穩(wěn)固在男女婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新的婚姻家庭制度上。人們被動(dòng)員起來，宣傳隊(duì)深入到每一條街道和每一個(gè)鄉(xiāng)村，進(jìn)入每一個(gè)家庭，講解《婚姻法》的要旨，并告訴廣大婦女，她們自由了。
“中國(guó)共產(chǎn)黨是革命的黨，一半的中國(guó)婦女還沒有解放，這個(gè)國(guó)家怎么能叫做解放了呢？”《婚姻與家庭》雜志社社長(zhǎng)兼總編，中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)秘書長(zhǎng)樊愛國(guó)說，她和許多有著同樣經(jīng)歷的女性認(rèn)為，《婚姻法》是一部解放中國(guó)婦女的法律。
“《婚姻法》成為新中國(guó)頒布的第一部基本法，這并不是偶然的，”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊大文說，“一方面是出于建國(guó)以后改革婚姻家庭制度的客觀需要；另一方面也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命政權(quán)早在革命根據(jù)地就開始進(jìn)行婚姻家庭的法制建設(shè)，在這方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)?！?/FONT>
周秦以來，中國(guó)實(shí)行的是封建主義的婚姻家庭制度，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系以“禮”為主、以“律”為輔?！斑@種舊的婚姻家庭制度以包辦、強(qiáng)迫婚姻、男尊女卑、家長(zhǎng)專制、漠視子女的權(quán)益等為特征。”楊大文說。
20世紀(jì)初，中國(guó)開始了婚姻法近代化的嘗試。從清朝末年制定的《大清民律草案》一直到民國(guó)時(shí)于1930年12月通過的《中華民國(guó)民法親屬編》，均企圖以法律來取代傳統(tǒng)的婚姻家庭制度。在民國(guó)時(shí)期，上海出現(xiàn)了對(duì)西式婚姻的引進(jìn)嘗試。由市長(zhǎng)主持的第一起中國(guó)集體婚姻，以及中國(guó)第一個(gè)征婚啟事均出現(xiàn)在上海。同時(shí)，政府提出提倡一夫一妻制，但在不徹底的思想引導(dǎo)下，很難革除舊的婚姻制度之陋習(xí)，中國(guó)式婚姻仍然處在延續(xù)數(shù)千年的形式之下。
中國(guó)共產(chǎn)黨以其革命意識(shí)對(duì)中國(guó)婚姻制度也進(jìn)行了革命嘗試。1931年底，在江西瑞金通過了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》，當(dāng)時(shí)毛澤東擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)主席。這個(gè)法律的頒行是毛澤東簽署的。它距離國(guó)民黨政府的《民法親屬編》施行不過半年左右?！斑@說明1950年婚姻法有一定的歷史淵源，不僅是出于婚姻家庭制度改革的需要，而且過去中國(guó)共產(chǎn)黨已有這方面的經(jīng)驗(yàn)。”楊大文說。
1950年《婚姻法》的立法宗旨主要是廢除封建主義的婚姻家庭制度，實(shí)行新民主主義的婚姻家庭制度。1950年《婚姻法》頒行以后，當(dāng)時(shí)全國(guó)開展了貫徹《婚姻法》運(yùn)動(dòng)，并且把1953年3月作為全國(guó)貫徹《婚姻法》運(yùn)動(dòng)月。運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是廢除封建主義婚姻家庭制度，廢除包辦、強(qiáng)迫婚姻、男尊女卑，破除家長(zhǎng)專制、漠視子女利益的舊制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新的婚姻家庭制度。
“那時(shí)剛解放，百業(yè)待興，社會(huì)有很寬泛的就業(yè)面，工廠、街道，公私合營(yíng)，都給婦女提供了廣泛的就業(yè)途徑?！比珖?guó)婦聯(lián)婦女研究所前所長(zhǎng)陶春芳說，“解放婦女是革命的事業(yè)，誰都不敢反對(duì)?！?/FONT>
“直到今天，中國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)都是走在世界前列的。”樊愛國(guó)說，“西方國(guó)家的女權(quán)運(yùn)動(dòng)也未必有我們這樣徹底?！?/FONT>
一生誤盡：84歲離婚
一位84歲的老人，創(chuàng)下了中國(guó)離婚案的最高年齡紀(jì)錄,也造就了一個(gè)中國(guó)婚姻的非典型個(gè)案
她目前還沒有離成婚。
“不離了，我死了也覺得不清爽，不甘心哪?！痹谔旖虻囊患移椒渴金B(yǎng)老院里，年邁體衰的紀(jì)爽厚說。
她的祖上大大有名，就是那位乾隆年間的大才子紀(jì)曉嵐，這份祖上的榮耀并沒有在紀(jì)爽厚心里留下什么特別的印象。能區(qū)別于普通的同齡女子的是，她接受了多年的教育，在她的老家河北文安縣一直念到高中畢業(yè)。
紀(jì)爽厚生于1921年，與她同齡的女子，大都在十五六歲就嫁人了，但紀(jì)爽厚到了20歲還沒有嫁掉。
“那時(shí)候不太平啊，日本人占據(jù)了縣城，年年都是戰(zhàn)亂?！奔o(jì)爽厚說。為了解決自己的出路問題，有一個(gè)相對(duì)安定的生活，她于1945年，也就是日本投降那一年，來到北京，做了一名小學(xué)教師，她熱愛這份工作，一直在同一所小學(xué)教書到退休。
在家鄉(xiāng)就已經(jīng)耽擱了不少青春年華，來到北京后，她的親戚朋友同事紛紛給她介紹對(duì)象，但另一種情況讓她覺得不安：“那時(shí)候，有不少進(jìn)城的人，他們?cè)诩亦l(xiāng)已經(jīng)有了一個(gè)老婆，但是隱瞞著，在城里另外再找一個(gè)老婆，這種情況相當(dāng)普遍。”
直到1957年，紀(jì)爽厚的母親做主，給他說定一門親事，對(duì)方姓田，和紀(jì)家一樣也算是世家。田先生已經(jīng)是二婚了，但是因?yàn)榧o(jì)爽厚耽擱的時(shí)日已經(jīng)太多，紀(jì)家也就沒有計(jì)較了。
“我姑姑的婚姻就這么一直湊合著，她是那種現(xiàn)在難得一見的舊式婚姻。在別人的家里，她什么事情都不能做主，就是伺候別人的。”紀(jì)爽厚的侄女紀(jì)傳軍說。
婚后，紀(jì)爽厚知道了田先生的脾氣不好，而且不能生育。很快她也找到了逃避的方法，一旦在家里受了氣，就搬到學(xué)校的宿舍里住，直到退休。學(xué)校成了她的避風(fēng)港，“學(xué)校里的每個(gè)人都對(duì)我好，不像外面的世界那么復(fù)雜”。
在漫長(zhǎng)的40年婚姻里，紀(jì)爽厚從來沒有想過離婚?！肮ぷ鞯臅r(shí)候，你要注意對(duì)孩子們的影響啊，女同志離婚，在單位上影響多不好?！?/FONT>
在暮年的時(shí)候，一件偶發(fā)的事故成了紀(jì)爽厚離婚的導(dǎo)火索。2004年，她在家里嚴(yán)重跌傷了，對(duì)于她這樣年紀(jì)的人來說，這樣的傷病很難痊愈，而且治起來相當(dāng)費(fèi)錢?！盎宋辶f元錢后，他就嫌我了，說我活著費(fèi)錢?！?/FONT>
在跌傷住院幾個(gè)月后，紀(jì)爽厚有一次發(fā)現(xiàn)工資本上的錢數(shù)變多了，怕單位發(fā)錯(cuò)了，去銀行查賬。銀行的工作人員告訴她，她輸入的密碼不對(duì)，紀(jì)爽厚傻眼了。
“以前我們工作的時(shí)候，我掙得一直比他多，工資收入都給他管，所有家務(wù)活都是我做，他覺得我還有用處，現(xiàn)在生活不能自理了，就沒用了?！奔o(jì)爽厚說。
“她現(xiàn)在要求離婚，不能算是真正覺悟，只能說是為了爭(zhēng)個(gè)生存權(quán)。”紀(jì)傳軍說。從老人病重后，現(xiàn)在是她和幾個(gè)姐妹在聯(lián)合照顧姑姑。
紀(jì)爽厚于2005年提出離婚，先后開庭4次，法院作出若干判決，第一次判決，因?yàn)榧o(jì)爽厚拿不出結(jié)婚證，因此，法院認(rèn)為，不能證明她和當(dāng)事人有婚姻關(guān)系。“證件都在他手里，他就是怕我分割財(cái)產(chǎn)，故意不給法院?！?/FONT>
當(dāng)有了街道辦出示的戶籍證明后，法院認(rèn)為，不能判定他們夫妻感情破裂。“法院這是歧視老年人離婚，法官曾經(jīng)當(dāng)著我的面說，都這么大年紀(jì)了，還離什么婚?！奔o(jì)傳軍說。
官司打到上一級(jí)法院。法院決定讓兩位老人回到一起看看是否還能復(fù)合。2006年4月，紀(jì)爽厚回到家里后，她同意在撤訴書上簽名，并寫下一份放棄財(cái)產(chǎn)分割的家庭協(xié)議。20天過后，她又回到了養(yǎng)老院，她所簽署的撤訴書讓她失去了上訴離婚的權(quán)利。“但是那不是我本意啊，那是別人非得讓我簽的呀。我還是想離婚，還有辦法不？”她很焦急地問她的侄女。
根據(jù)法律的規(guī)定，紀(jì)爽厚還能提起申訴，但她面臨的現(xiàn)實(shí)問題是，從天津到北京，她的體力已經(jīng)無法勝任這樣一趟旅行，以及如此復(fù)雜的程序。關(guān)于她的離婚，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性難題。
請(qǐng)問，對(duì)方是什么出身？
當(dāng)政治成為婚姻的度量衡，婚姻往往淪落為政治的附庸和籌碼
-順次：第二次婚姻革命
-標(biāo)志：三反五反，文化大革命等運(yùn)動(dòng)
-時(shí)間：20世紀(jì)50年代中期至70年代中期
革命的來臨并沒有披著節(jié)日的盛裝，倒像個(gè)風(fēng)塵仆仆的士兵，或者像個(gè)外科醫(yī)生，翻耕了幾千年來發(fā)霉的生活習(xí)慣的底層”。巴烏斯托斯基的這段話，成為許多人的上世紀(jì)跨越50～60~70三個(gè)年代的記憶。以革命的名義，人們不斷地按照要求對(duì)自己的生活進(jìn)行革命的翻耕，政治運(yùn)動(dòng)紛至沓來。在《婚姻法》之外，中國(guó)人對(duì)于婚姻有了一個(gè)新的度量：講政治。在婚姻登記制度外，又多了一個(gè)政治審查制度。
不同時(shí)代的政治有它自己獨(dú)特的度量衡，在1953年，如果你家里還有女性沒有出去工作，那說明你就是守舊的，不革命的。到了1956年，如果你還有屬于私人的生產(chǎn)資料，沒有入高級(jí)社，那你也是腐朽的、不求進(jìn)步的。每一個(gè)人都必須證明他是革命的，否則，他將失去就業(yè)、結(jié)婚、居住等基本權(quán)利。政治顛覆了《婚姻法》中“婚姻自由”的基本條款，成為人們?cè)谀骋惶厥鈺r(shí)期所考慮的第一要素。在今天看來，這是荒誕和不可理解的。
“從解放以后，我們的婚姻生活是與政治上的發(fā)展相結(jié)合的。為什么那么多人強(qiáng)調(diào)講政治呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治包含著品格，政治和品格是一致的?！比珖?guó)婦聯(lián)婦女研究所前所長(zhǎng)、研究員陶春芳說，“因此，當(dāng)你選擇了一個(gè)政治上有保障的人，就幾乎可以肯定他的品格也有保障。一個(gè)政治先進(jìn)的人，意味著具有工作上進(jìn)、品德高尚、熱心助人等優(yōu)良品性，這是組織給你鑒定過的。”
但是，隨著政治運(yùn)動(dòng)日益走向瘋狂，這種對(duì)婚姻的政治審查日益變味。在政治高度介入生活的年代里，每一個(gè)人的檔案第一頁都必須填上“家庭成分”，出身的“高低”成為驗(yàn)證你是否可靠的重要標(biāo)準(zhǔn)，這一欄一直延續(xù)到上世紀(jì)80年代才開始失去意義。
“文革對(duì)于婚姻的摧殘，可以分為兩方面，一方面是在政治運(yùn)動(dòng)中，夫妻可能被分為敵對(duì)的兩派；另一方面是下放勞改中，如果夫妻不在一個(gè)單位，很可能被派到不同的地區(qū)，人為造成大量夫妻的兩地分居和子女教育的荒廢。找對(duì)象必須看出身，出身不好的青年終身都受影響?！碧沾悍颊f。
你不是我們的同志，就是我們的敵人，當(dāng)這種敵我關(guān)系被引用到婚姻家庭生活中，夫妻父子至親之間可能一夜反目成為階級(jí)敵人，政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮導(dǎo)致人與人之間的徹底提防和不信任，導(dǎo)致了許多夫妻的反目成仇和家庭破裂?！笆聦?shí)上，婚姻在那個(gè)年代已經(jīng)是一個(gè)很小的問題了，幾乎可以忽略不計(jì)?！薄痘橐雠c家庭》雜志社社長(zhǎng)兼總編、中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)秘書長(zhǎng)樊愛國(guó)說。
政治運(yùn)動(dòng)對(duì)婚姻生活的畸形影響，余音一直到70年代末期。在1978年要求重新修訂《婚姻法》的各種提案上，許多人大代表提出，這是撥亂反正、讓中國(guó)恢復(fù)正常的婚姻家庭生活的需要。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入80年代，中國(guó)人用了很長(zhǎng)時(shí)間來憑吊那逝去的青春、親情和愛情，一時(shí)間“傷痕文學(xué)”風(fēng)行。而僅僅過去20年，但今天的年青一代看起來已經(jīng)近乎荒誕。
1951年的包辦事件
以革命的名義，8000個(gè)上了天山的湘女的人生大事成了共和國(guó)的包辦事件
這是中國(guó)婚姻史中隱秘的一頁，它未見記載于任何正史之中，僅有的非正式記載往往語焉不詳，讀起來更像一個(gè)民間傳說。
1949年底，新疆和平解放后，共和國(guó)的決策者們命令駐疆20萬官兵墾荒屯田，扎根新疆，以達(dá)到長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目的。但在地廣人稀的邊疆，20萬駐軍的婚姻問題難以得到解決。從1949年到1954年，新疆軍區(qū)以“建設(shè)邊疆”的口號(hào)，從湖南、山東、四川等地征召了4萬多名女兵入伍，在征兵的時(shí)候，隱瞞了征召女兵的目的。在入伍后，女兵們不僅要面臨惡劣的自然條件，從一窮二白中開創(chuàng)出一個(gè)能夠適宜人的生存環(huán)境，還很快面臨著組織包辦婚姻的難題。
軍旅作家盧一萍用了5年的時(shí)間，走訪了上百位健在的湘女，并盡量保持了原敘述者的話語，最終寫成《八千湘女上天山》，而對(duì)照虛構(gòu)的作品與真實(shí)的人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的人生總是充滿無奈的波瀾不興。
一段被忽略的歷史
“在過去，我們總是聽說，她們懷著建設(shè)新疆的熱情來到這邊土地，扎根新疆，奉獻(xiàn)了一生。但是關(guān)于女兵的歷史，在新疆軍區(qū)的史志上沒有記載，在我所搜集到的師、團(tuán)史志中，大多只有‘某某年，多少名湖南女兵到我?guī)煛@樣一句話的記載。關(guān)于招收湘女到新疆的目的，沒有任何記錄。”盧一萍說。
關(guān)于湘女的這段經(jīng)歷，從90年代初期就偶爾有作品涉及，但關(guān)于他們的感情婚姻經(jīng)歷被回避了，似乎這是歷史“難為情”的一章。
而在當(dāng)時(shí)，這是部隊(duì)里的熱門話題，各兵團(tuán)首長(zhǎng)在談話時(shí)，都要談到積極解決戰(zhàn)士們的婚姻問題。當(dāng)時(shí)擔(dān)任二軍政委的王恩茂，1950年在二軍政治工作會(huì)議上的重要講話中，有這么一段：“關(guān)于婚姻問題，彭(德懷)司令員說從口里動(dòng)員女同志到新疆來，并且在西安、蘭州、酒泉、哈密設(shè)站。家里有老婆的，可以送到西安；家里訂了婚的可以送來；家里既沒有結(jié)婚又沒有訂婚的，你家里父母親戚能給你訂一個(gè)也可以送來……一方面組織上幫助想辦法，一方面是自己想辦法?！?/FONT>
當(dāng)時(shí)的新疆20萬駐軍，除了師以上干部多數(shù)已婚外，其他干部和戰(zhàn)士，除了個(gè)別在入伍前在家鄉(xiāng)結(jié)了婚外，絕大多數(shù)尚未婚配，而且年齡已經(jīng)到了20多將近30歲，這在當(dāng)時(shí)是很大的年齡了。
為了“批量”地解決官兵的婚姻問題，當(dāng)時(shí)的軍區(qū)司令王震于1950年初秋，親自給湖南省委書記黃克誠(chéng)、湖南省政府主席王首道寫信，請(qǐng)他們大力協(xié)助。王首道、黃克誠(chéng)對(duì)新疆軍區(qū)招聘團(tuán)的工作給予了大力支持，把營(yíng)盤街的一棟樓撥出來，作招聘團(tuán)辦事處，還在《新湖南報(bào)》上不斷刊登消息報(bào)道，動(dòng)員女青年參軍。因?yàn)閳?bào)上說到新疆后可以進(jìn)俄文學(xué)校、可以當(dāng)紡織女工、當(dāng)拖拉機(jī)手，而沒有提“婚配”的事，而且在招兵條件里寫著“家庭條件不限”，對(duì)一些家庭成分高的女青年來說有較大的吸引力，她們普遍把這看作參加革命、融入新生活的一個(gè)途徑。從1951年開始招收到的十多批湖南女兵，多數(shù)都是有文化的湖南妹子。
除此之外，王震還向陳毅伸手要了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下來的2000人女兵隊(duì)伍，并指示到山東老區(qū)去征兵，把一些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期失去丈夫的寡婦也征召入伍。除此之外，還在上海征召了900多名改造過的妓女入伍。
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