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大般若波羅蜜多經(jīng)卷 第十八
2006-10-13
初分教誡教授品第七之八

  “復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”

  “復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即色界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即聲、香、味、觸、法界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即色界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即聲、香、味、觸、法界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?/FONT>

  “復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼識(shí)界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼識(shí)界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼識(shí)界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意識(shí)界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?/FONT>

  “復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼觸增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?/FONT>

  “復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即眼觸為緣所生諸受增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受樂增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼觸為緣所生諸受在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即眼觸為緣所生諸受不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊?!?BR>  “即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”
  “不也,世尊。”

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