五：探索戒定慧實修與廣度眾生的關系
這個問題，緊接著這上面這個話題而來。現代社會紛紜復雜，這個時代的人們，面對著更多的選擇、誘惑，也同時充滿著更深刻的迷茫與徘徊。在這個時代背景下，一個佛弟子要想度眾生，首先必須高度充實與提升自己。無論是佛法戒定慧的實修上，還是對社會動態與眾生生存狀態的關注上，都要求有相當的深入與通透。否則，在現代社會下，自利與利人，往往都可能只是一句空話。
而且，對于普通行者，還務必先要在戒定慧的實際學修上扎實深入，奠定根本智慧，這是現代環境下真正道人之弘法本錢。這才能保證度眾生的過程，是真正的在度眾生、在化社會，而不是相反的，被眾生度、被商業化。片中弘一大師出家后不久，就閉關四年一心研學戒律，且出家后終身苦行、過午不食，乃至于學習印光大師喝飯后涮碗水、嚴格拒絕倓虛法師為其換被褥的情節，這些都具深刻啟發！
六：片題“一輪明月”的象征意義
近代著名畫家、李叔同先生的學生豐子剴先生，曾經有段文字講述弘一大師之出家，摘錄如下：
我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。
“人生”就是這樣的一個三層樓。懶得(或無力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數。
其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在里頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂 “學者”，“藝術家，”。
還有一種人，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。
上述人生意義三種層次的分析，恰如其分。影片《一輪明月》，也正是按照上述三層樓的線索，敘述弘一大師豐富精彩的一生。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究藝術，發揮多方面的天才，便是遷居在二層樓了。中年之后，不再滿足于二層樓，于是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律，這是當然的事。
如此看來，這部影片不僅像一般電影一樣，展現了多數人一生中追求的愛情、家庭、事業，乃至藝術生涯，更對于一切眾生,其生命之深層次價值與意義，對于人生的究竟歸宿，作了全面探討。這便是片題“一輪明月”的命名基礎。“一輪明月”正象征著對生命終極意義的追求。
七：藝術性與思想性的完美融合
很感謝，由社會普通人士拍攝的佛門人物題材影片，能夠制作到如此精良的程度，基本達到了對一代高僧弘一大師偉大人生原貌的如實再現。片中句句臺詞都可謂非常精到，藝術性俱足。音樂方面，也充分配合展現出了弘一大師高深難言的人生意境，片中弘一大師歌曲的吟唱，都非常感人動聽。
而且更難得的，其思想性相當深邃。這部影片，無論是對于啟發普通人深入思考事業與愛情、人生與生命的真諦，還是對于佛門修行人高度認識戒律價值、正確認識自度度人的關系等方面，都有很大意義。
因此，我推薦大家都能夠看看這部影片，并歡迎大家就此片的啟發價值深入探討。
無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心
——中國佛教協會前會長趙樸初為弘一大師的一生題詞
（1）一九二一年三月，溫州慶福寺閉關安居，從事《四分律比丘戒相表記》的著作，并親自以工楷書寫，歷時四載，始告完成。
片中老和尚有言：“ 戒律從唐朝南山道宣創作，自南宋以后南山律便失去真傳。弘一歷時四年，遍考中外典籍，鑒于南山律戒相復雜，難以記誦，于是他用列表說明的方法寫出書稿。今日閉關結束，大功告成了！”（ 此即：《四分律比丘戒相表記》。）
看到這里感慨啊！多艱難啊！大家要珍惜所有祖師大德的著述以及佛經啊！所有祖師的著述都是心血所成啊！我等學人要惜福啊！珍惜恭敬所有經典！！！
（2）拜見印光法師，開始沒能見著，就坐寺院外幾天幾夜，日曬雨淋。后在印光大師身邊7天，目睹老法師日常修行生活的每一細節，深深影響其以后的修行生涯。片中一細節：印光大師把缽里殘余又用開水沖后飲完，弘一法師也虛心向印光大師學習。印光大師贊嘆點頭說：“好""要惜福啊！”。
弘一法師問印光大師：“佛法究竟如何救國救民呢？”
印光大師：“因果之法乃是救國救民的急務。要是人們知道知善有善報，惡有惡報，想拯救世道人心，必須從此入手啊！”
（3）與太虛大師的一番對話。太虛大師的觀點是: “教做人格圓滿的人. 佛教是世界的.創建更偉大的佛教事業.”弘一法師還是致力于弘揚律宗。最后說：“你我走在兩條有一同一終點的路上。”
在給學生們講課時說：“律宗是最難修的一宗。社會上眾生們叫我們僧寶，所以人格品行也要修得很高..."
太虛大師：“多謝弘一法師為《三寶歌》譜曲...佛教徒的言行應該以：“盡三寶，報四恩為本，弘一師把《三寶歌》教給青年學生們傳唱，真是教化心靈啊！”
弘一法師：“教化心靈！”
（4）應倓虛法師到青島湛山寺開示律宗旨要。
倓虛法師：“寺里所有僧眾的被褥都比你的新......我一定給你換個新的. ”
弘一律師：“你不給(還我舊的) 我也無妨，我就睡這在這光板床上。”
開示：“佛教最高尚最基本的修養就是持戒。教、禪、密、凈之根基，若不嚴持戒律，各門真義便不可得。......所以，學佛人一定要以持戒為主。一旦受戒,萬萬不可受而不持。”
此段話好啊！虛云老和尚也開示：“深信因果、嚴持戒律、堅固信心、決定行門。”
昌臻老法師也反復強調：“持戒、念佛、食素。”
個人體會：確實如此！在家居士先受五戒，受后而持，個中利益無量！命運怎么改造？從戒-定-慧！逆緣來臨，持戒就是改造命運的機會""！
（5）抗日戰爭時期，弘一律師重病，還懺悔自己不能為國為民做什么。看淡生死：“大病從死”。自己生死邊際還不忘救濟難民，付囑僧眾把禪房寮房多騰出些,救濟難民. 能維持多久就維持多久. 把別人贈送的一付眼鏡賣了換作道糧，救濟災民。
開示：“念佛不忘救國！我們佛教講報國恩的。當下民族存亡，危在旦夕。僧侶們，以及所有學佛人，要遵循佛陀教誨：莊嚴國土，利樂有情！以佛陀悲憫之心阻止殺戮，救國于危難！”，譜寫救國篇章 愛國之悲心，報國恩之具體實踐令人感動啊！
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