來源：人民日報海外版
社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。促進和諧人人有責，和諧社會人人共享。那么，信教群眾是否也是構建和諧社會的積極力量？宗教能否成為促進社會和諧的積極因素？在《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確地提出：要“發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用”。
眾所周知，由于各種主客觀原因造成人們在認識上的局限，一些看似簡單明了的邏輯、樸實無華的真理，往往要經過實踐反復探索、認識的艱難統一。我們對宗教及其社會作用的認識，也有一個在不同時代、不同的歷史條件下，強調不同的側重點、不斷深化認識的過程：從馬克思、恩格斯著重揭露，剝削階級利用宗教的麻痹作用，從精神上奴役勞動群眾，并用以維護剝削制度；到新中國成立時中國共產黨明確“信教群眾是可以團結的力量”，把“宗教信仰自由”明確寫進憲法；到改革開放初期肯定“宗教界也有很大的進步”，提出“政治上團結合作，信仰上互相尊重”；到２００１年全國宗教工作會議，進一步把中國共產黨同信教群眾的關系明確為“血肉聯系”；一直到十六屆六中全會明確提出“發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用”。這一命題的提出，不是信手拈來而是深思熟慮，不是一般口號而是科學命題，不是權宜之計而是基本政策，不是簡單一說而是有豐富內涵。其提出，既有深刻的認識論根據，也有科學的方法論基礎：
——立足于“四個全面認識”。全面認識宗教產生和存在的深刻歷史根源、社會根源、認識根源、心理根源，全面認識宗教在社會主義社會將長期存在的客觀現實，全面認識宗教問題同政治、經濟、文化、民族等方面因素相交織的復雜狀況，全面認識宗教對相當一部分群眾有較大影響的社會現象。
——統籌于“處理五大關系”。胡錦濤總書記指出，在我國社會政治生活領域，要正確認識和處理政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系。正確認識和處理這五大關系，并且把宗教關系列為五大關系之一，對于我們團結各種社會力量，解決各種社會矛盾，在重要戰略機遇期順利發展，具有重要意義。
——著眼于“兩個最大限度”。更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。中國共產黨代表人民群眾的根本利益，當然也包括廣大信教群眾的利益；中國共產黨依靠最廣大人民的力量，當然也包括依靠廣大信教群眾的力量。信教群眾也是中國共產黨執政的群眾基礎和建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會的重要力量。做好信教群眾工作是宗教工作的根本任務，是中國共產黨的群眾路線在宗教工作中的必然貫徹。
立足于四個全面認識，統籌于處理五大關系，著眼于兩個最大限度，馬克思主義宗教觀在宗教問題上一個嶄新的時代命題——“發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用”，也就必然應運而生了。（葉小文 國家宗教局局長）
?京公網安備110102000421號