2006年12月27日來源：新華網(wǎng)
羅天柱 作者文集
廣東《信息時(shí)報(bào)》記者近日接到在東莞做業(yè)務(wù)的王先生報(bào)料稱，最近他總是收到陌生女子的電話，問他要不要“買處”。無獨(dú)有偶，該記者也在東莞一個(gè)論壇上發(fā)現(xiàn)了“朋友是否應(yīng)該答應(yīng)老板3個(gè)月10萬元的包養(yǎng)”征詢意見的帖子。一時(shí)間，“買賣初夜”成了一個(gè)熱議的話題。（中新網(wǎng)2006年12月26日）
筆者注意到，人們對(duì)于“買賣初夜”的議論，基本上都停留在就事論事上。反對(duì)者說，“處女”拿出來商品化本身就是一種觀念的錯(cuò)誤，“賣處”女子人生觀、價(jià)值觀有問題。贊成者說，各人有各人的生活方式，誰也不該把自己的觀念強(qiáng)加到別人身上。其實(shí)，這種爭(zhēng)論并沒有多大意義，因?yàn)椤百I賣初夜”違背道德和法律是不言而喻的，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是畫蛇添足，否認(rèn)這一點(diǎn)不值一駁。但是，分析一下“買賣初夜”折射出來的問題，倒是很有必要。
“買賣初夜”折射出的第一個(gè)問題是貧富差距的拉大。換句話說，“買賣初夜”的社會(huì)背景是嚴(yán)重的兩級(jí)分化問題。一些人弄錢非常容易，錢太多了，便用來“買處”淫樂。而另外一些人掙錢十分不易，養(yǎng)活不了自己，便出賣自己的處女身。這就是造成“買賣初夜”的社會(huì)原因。有資料顯示，我國(guó)社會(huì)兩極分化問題目前還是加劇的趨勢(shì)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)來說，是巨大的壓力，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
“買賣初夜”折射出的第二個(gè)問題是道德的滑坡。無論是富人“買處”淫樂，還是窮人“賣處”糊口，都暴露了道德水準(zhǔn)的下滑，嚴(yán)重點(diǎn)說是傳統(tǒng)性道德的淪喪。這對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)來說，是巨大的壓力，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
“買賣初夜”折射出的第三個(gè)問題是法律的疲軟。稍懂一點(diǎn)法律的人都知道，“買賣初夜”實(shí)質(zhì)上就是性交易，性交易無論何種形式都是違法的。“買賣初夜”與賣淫嫖娼一樣，必須受到法律的懲處。然而，事實(shí)上在一些地方，“買賣初夜”大行其道，使法律陷于尷尬境地。這對(duì)于社會(huì)主義法制建設(shè)來說，是巨大的壓力，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
“買賣初夜”是個(gè)社會(huì)“毒瘤”， 透過這個(gè)“毒瘤”，我們看到了三個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。必須把解決這些問題納入構(gòu)建和諧社會(huì)的重要議事日程，納入建設(shè)精神文明的重要議事日程，納入建設(shè)法制社會(huì)的重要議事日程，及時(shí)割除這個(gè)社會(huì)“毒瘤”，有效防止其惡劣影響的擴(kuò)散。
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