作者：花平子 來源：星辰在線時間：2006年12月26日
最近，四川接連發(fā)生了兩起二次碾軋致人死亡的嚴(yán)重事故，車主令人發(fā)指的行為不能不讓世人震驚。但是，回頭想想，這樣的事哪里是什么新聞啊——這些年，我們所見的“喪失人性”的事情還少嗎？那慘絕人寰的“掏腸案”，那駭人聽聞的滅門案，那六親不認(rèn)的捶子拭父案，那喪心病狂的爆炸縱火案，都是“人性泯滅”的典型案例。還有，那些發(fā)生礦難后不積極搶救卻畏罪逃逸的礦主，那些因病人交不起住院費就拒絕救治致人死亡的大夫，那些為施救費用討價還價而眼睜睜看著落水者深入水底的船工，那些見有人跳樓猶豫不決竟高聲起哄的群眾，那些將虐待動物過程制成視頻賣給網(wǎng)站賺取錢財?shù)木W(wǎng)民……哪個又有一點人性？
我們天天喋喋不休地談?wù)撝赖拢瑸槟切]有道德的人或事大呼小叫，奔走呼號，同時，我們也接受著花樣百出的“道德”教育，好象無時不刻淋浴在道德的陽光里。然而，就在我們?yōu)槊利惖牡赖陆逃问胶吞摶玫牡赖陆逃晒凑醋韵驳臅r候，為那些沒有道德的人或事大呼小叫的時候，我們卻常常被道德中最基本的底線——“人性”狠狠地扇上幾記耳光！那些人性泯滅的樁樁案例無不深刻地提醒我們：千萬不要離開人性去談什么道德。缺乏人性教育的道德教育從來都是隔空抓物、隔靴搔癢，舍本逐末的制度游戲。
中國是個有著深厚道德傳統(tǒng)的民族，傳統(tǒng)的道德教育可謂源遠(yuǎn)流長,生生不息。但是，這種傳統(tǒng)的道德教育從來都沒有把人性的培育作為基本的立足點和出發(fā)點，而總是以教條式的“綱常”取代人性化的“愿望”，以社會外部“教化”取代個體內(nèi)部的“自省”。在政治文明始終糾纏文化文明的歷史演進(jìn)過程中，這種“泛政治”的道德教育也貫穿和影響著我們每一個人的成長歷程。從進(jìn)小學(xué)的第一天開始，我們就被老師和書本教育著，要“熱愛祖國”,要“熱愛人民”，可是，誰曾告訴我們，作為一個生命的個體，最重要的還要先熱愛自己，要把自己先變成一個真正的人呢？
哲學(xué)家、心理學(xué)家弗洛姆說過，“人都需要一個獻(xiàn)身的目標(biāo)，他可以獻(xiàn)身于神，愛與真理，也可以用依賴，虐待、被虐待、破壞性與自戀與人關(guān)聯(lián)。人需要合一，需要有根，他可以用團結(jié)、友愛、愛與神秘的體驗來滿足，也可以用酗酒、服藥、貶低自己的方式來達(dá)到這個目的。”所以，所謂人性就是尋求自我獻(xiàn)身目標(biāo)的本性、尋求合一的本性。而在這種尋求過程中，向前則為善，會成為有道德的人；向后則為惡，將成為無道德的人。因此，必須加強人性的教育，引導(dǎo)人們?yōu)檎_的目標(biāo)而獻(xiàn)身。可以說，讓人們找到自己正確獻(xiàn)身的目標(biāo)、找到自己正確的根，這是人性教育的根本目的，也是道德教育最基本的任務(wù)。
真的，別再埋怨什么價值的傾斜、精神的滑坡和道德的淪喪了。人性的問題都沒解決好，如何能夠建立穩(wěn)固的道德系統(tǒng)和價值體系？還是從拯救人性開始拯救我們的道德吧。
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