自己就是一本無(wú)字天書(shū) 看懂自己不用外求
2011年07月07日 來(lái)源：北京天寧寺 作者：北京天寧寺
自己就是一本無(wú)字天書(shū)，看懂自己不用外求。（圖片來(lái)源：資料圖）
老修行人中常有這么一句話(huà)：自己就是一本無(wú)字的天書(shū)，里面什么法都有。但一般人不知道翻自己這本書(shū)，老是在外面求秘方、求口訣、求密傳。六祖曾處處強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。“若自悟者，不假外求，”“自心內(nèi)有知識(shí)自悟”，所以，一定要認(rèn)識(shí)自己就是一本天書(shū)，要在自己身上用功夫。有的人讀經(jīng)讀迂腐了。看到六祖說(shuō)：“不悟佛是眾生”就火冒三丈，佛還會(huì)迷嗎？還會(huì)不悟嗎？當(dāng)然佛是不可能迷的，六祖這里用的是反語(yǔ)，讓眾生增強(qiáng)信心，從而強(qiáng)調(diào)了“自性”、“自悟”這一關(guān)鍵問(wèn)題，把話(huà)也說(shuō)得再明白不過(guò)了。但真正要眾生悟入也不是容易的，你說(shuō)祖師們急不急呢？唐代道吾禪師看見(jiàn)老師藥山禪師接引兩個(gè)師弟，其中一個(gè)師弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬爛了，他在想，這么簡(jiǎn)單明白的事，你為什么還不能懂呢？你為什么不能在心中頓見(jiàn)真如本性呢？你就是真如，為什么不能直下便是呢？
這里要談一談善知識(shí)的作用。六祖曾說(shuō)：“我于忍和尚處，一聞言下便悟，頓見(jiàn)真如本性”。這里五祖是善知識(shí)，對(duì)六祖的大悟起到了重要的幫助。六祖悟后又干什么呢？是不是到山里去了，到凈土里享福呢？不，地獄不空，誓不成佛，眾生還沒(méi)有得度，怎么能不管呢？悟后的六祖又成了眾生的善知識(shí)。要知道，大道無(wú)私，佛法無(wú)私，里面是沒(méi)有什么秘密而言的，佛法是眾生的法，沒(méi)有眾生，哪來(lái)的佛法？不度眾生，就不是佛法。所以對(duì)世間的事，要積極去做，要多為眾生著想。
有的人關(guān)在家中修“報(bào)化”，不知為眾生做事才是你修報(bào)身、化身的根本道場(chǎng)，自私自利的那個(gè)心，怎么修得來(lái)報(bào)化呢?六祖確實(shí)是明眼人，他處處為眾生著想。對(duì)上根的人，六祖希望他們“各自觀(guān)心，自見(jiàn)本性”，對(duì)下根的人，不能自悟的人，六祖希望他們“須覓大善知識(shí)，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知識(shí)依止，是有大福分的。佛教中常說(shuō)：“人生難得，中土難生，正法難遇”嘛，那解最上乘法者就更難遇到了。“一切善法，因善知識(shí)能發(fā)起故”，只有善知識(shí)才能幫助你把自己本來(lái)具有的菩提心發(fā)動(dòng)出來(lái)。
六祖曾說(shuō)：“三世諸佛，十二部經(jīng)在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識(shí)指示方見(jiàn)。”六祖這里說(shuō)得再明白不過(guò)了，佛都可以從自己這部天書(shū)中產(chǎn)生出來(lái)啊！可惜一般人不能明白這個(gè)道理。但如果遇到了大善知識(shí)的開(kāi)示，便能自見(jiàn)。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脫的心，是否迫切而堅(jiān)決呢？道不遠(yuǎn)人，而人自遠(yuǎn)之。我想，如果求道的心迫切，并持之以恒，那么，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，必定會(huì)有花開(kāi)見(jiàn)佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
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