用慈愛擁抱世界
2011年07月14日 來源：《慧心自在》 作者：杰克·康菲爾德
圖片來源: 資料圖
書館 當(dāng)我第一次以僧侶身份禪修時，我沒有意識到自己背負(fù)了多少痛苦。我已設(shè)法關(guān)閉了關(guān)于暴力的童年記憶，關(guān)閉了自我懷疑和自卑感，抑制住了要被人愛的“求不得”之苦。這些東西在禪修和寺院的生活中，都冒了出來：潛藏的過去，那些苛責(zé)和那些深藏心底的痛苦，都不期而至。起初，嚴(yán)苛的課程和實習(xí)增加了我內(nèi)心的掙扎和自卑感。我試圖強迫自己守戒，表現(xiàn)得好些。后來我發(fā)現(xiàn)，僅靠強迫并不能減輕自卑感。我領(lǐng)悟到，真正的治療需要慈悲。
有一次，我可能是得了痢疾，躺在小屋里，發(fā)燒又難受。我已服下寺院長老送來的藥，但藥效緩慢。阿姜查來探望我。“病苦，還發(fā)燒，是吧？”他問。“是的。”我虛弱地回答。“渾身難受，對嗎？”我點點頭。“為自己感到難受，對不對？”我笑了一下。“這讓你想回家找媽媽。”他笑了，然后點點頭。“是的，這很痛苦，沒錯。差不多所有的叢林僧人都染過痢疾。至少現(xiàn)在我們有很好的藥。”他停頓了一下。“噢，這是我們必須修習(xí)的。不是光坐在禪堂里。這很難。從身體痛苦和精神狀態(tài)變化中，你學(xué)到很多東西。”他等了一會兒，然后看著我，帶著祖父般的表情。 “你可以忍受，你能夠做到。”我覺得他完全與我同在，他自己有過跟疾病斗爭的經(jīng)歷，所以他了解我的痛苦。又過了一天時間，藥才開始見效，但他那純真的慈愛讓我度過困境。他的慈悲給了我勇氣，讓我在困難之中找到心靈自由。
在佛法心理療愈學(xué)復(fù)雜性背后，是純樸的慈悲。只要心靈寧靜和開放，我們就可以觸及這種慈悲。不幸的是，就像陶土覆蓋金佛，無明心理創(chuàng)傷的厚塵能掩蓋我們的慈悲。在全球?qū)用嫔希瑹o明表現(xiàn)為不公正、種族主義、剝削和暴力。在個人層面上，讓人看到的是自己的嫉妒、煩惱、沉溺和好斗狀態(tài)。如果我們把這種無明當(dāng)成是事情的結(jié)局，那就限制了人類發(fā)展的可能性。想一想弗洛伊德的革命性著作讓人深入看清人類精神心理的理解。但在《文明及其不滿》一書中，他對人心下了一個極悲觀的結(jié)論。他指出：“文明必須盡其最大努力，給人類的好斗本性設(shè)限……理想的誡命‘愛人如己’……真正判別這個誡命的是這個事實，即沒有比它更強烈地同人的本性相對立的東西了。”是的，我們必須承認(rèn)人性的這一好斗面。但在這篇文章中，弗洛伊德止于此論，完全錯過了相反而更有力的事實，即我們的個人生活和我們整個社會是建立在無數(shù)慈善行為上的。
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