虔誠念一聲“阿彌陀佛”到底有多大功德？
2011年7月18日 轉自大智度論 作者:禪林小童
圖片來源: 資料圖
凡是看到此文的大德和菩薩，末學懇請您一定虔誠念一句“南無阿彌陀佛”！！！當您稱念一句“南無阿彌陀佛”，您就是大智慧、大福報的大菩薩！！！
經言：
若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多。不如勸人念佛一聲，其福勝彼。
如果有人用一四天下的七寶（那就很多了），所有的寶藏，金銀、珍珠、瑪瑙、赤珠……，這一四天下七寶拿來供養佛，還有菩薩、緣覺、聲聞（阿羅漢），這樣，他得的福報非常的多。但是，比較起來，不如勸人家念佛一聲──你如果勸人家念一聲阿彌陀佛，福報超過拿四天下七寶來供養佛菩薩！因為念這句阿彌陀佛，能讓人究竟種善根，乃至究竟成佛。我們雖然用一四天下七寶來供養佛菩薩，所得福德雖然很多，但是仍然是有相的、有盡的；而成佛是無量、無盡的。
在《涅盤經》里有這樣的經文：佛告大王：假令開大庫藏，國庫里有很多寶藏。一月之中，布施一切眾生。一個月往外散失財寶，布施一切眾生。所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量。
把國庫里的所有財寶拿出來，一個月布施一切眾生，那不如人家就稱一口佛，念一聲南無阿彌陀佛，他的功德跟前面相比，不可較量，沒法比較。往往有人覺得說：「你專念一句佛號到西方，太簡單了吧，功德太少了吧？應該修這么多：布施啊……」布施當然好，可是，佛在大乘經典里明確說「功德過前，不可較量」。你看，我們還不是國王，我們是小老百姓；也沒有一個月，偶爾；也不是布施一切眾生，是少少地做一點點功德，這樣自己都覺得比念佛超勝了。佛在這里說：國家的庫藏，一個月之內，「布施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量」，這是佛金口所講，大家要信順。
《增一阿含經》說：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳頃，「閻浮提」就是我們所居住的這個世界；「四事」就是衣服、飲食、臥具、醫藥，就是生活必需品。所有一切眾生都由你來提供一切生活必需品，生老病死所需要的一切你都來布施供養。那么，如果有人稱佛的名號，哪怕就像擠牛奶那么短的時間，所得的功德超過上面用四事供養一切眾生，超過上面不可思議倍，所謂：功德過上，不可思議。
在《大智度論》里，龍樹菩薩打比喻說：譬如有人，初生墮地，有人一生下來，一墮到地上。即能一日行千里。他一天就能走一千里這么遠的路程，這是個比喻了。走多長時間呢？足一千年。
我們有人會算賬的，一天走一千里，十天就是一萬里，一百天十萬里，一年三百六十天，多少里呀？三十六萬里，地球多大呢？「坐地日行八萬里」，地球只有八萬里，那么，一年是三十六萬里，他一千年，這么大的地方，地上全部是七寶：滿中七寶，他每日能行千里、滿一千年，所過的路程，地上全是七寶，把這些拿來──供施于佛。
來奉獻供佛──不是供一般的凡夫，也不是供阿羅漢圣人，也不是供菩薩，乃是供圓滿正覺佛陀世尊。那么，這樣的功德，可以說不可思議、無量無邊，但是：不如有人，于后惡世，在釋迦牟尼佛、在諸佛滅度之后（前面是指現生供養佛），
在「惡世」（眾生習性轉惡，惡業增盛），在這個時候呢──一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。
「于后惡世」，你一聲稱念南無阿彌陀佛，所得福德超過前面。你一千年、每天走一千里路、地上都是七寶，以此供養佛的福德，比不上在后惡世一聲稱念南無阿彌陀佛！
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