怎樣持念“阿彌陀佛”才能成就---凈空法師開示
2011年7月28日 轉自弟子惠淙的QQ空間
圖片來源: 資料圖
“南無阿彌陀佛”是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
蓮池大師說：“專持阿彌陀佛名號，猶勝持往生咒，亦勝持余咒，亦勝一切余功德。”
念這句阿彌陀佛，就是念法界全體，法界全體就是阿彌陀佛、是諸佛如來、是一切眾生、是自己本人。念這句阿彌陀佛是念一切諸佛菩薩，是念自己的真如本性。什么樣的經、論、咒都在這句阿彌陀佛之中。
念佛就是修集無量無邊的善業福德。阿彌陀佛名號里，有無量的福德，無量的智慧。
念“阿彌陀佛”是成佛唯一的方法。
心里想佛，佛就現前，“憶佛念佛，現前當來，必定見佛”，這是念佛成佛的原理。
一定要記住，我們今天的修學要提升自己的境界，純凈純善，落實在五種菩提心。真誠心，不論別人用什么心對我，我們只有一味真誠心對待一切人事物；一味清凈心，一味平等心，一味正覺心，一味慈悲心。這大菩提心，我們養這個。所以對于一切人事物絕對不能有一點意思加在里頭，什么都好，你善很好，你惡也很好；你上天堂也很好，你墮地獄也很好。墮地獄不救嗎？我天天在救，問題就是你信不信？你懂不懂？你干不干？大經上講的信解行證
不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，這與阿彌陀佛必定感應道交。
世人，發心念佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。修學其他法門，冤親債主擾亂你在所不免。惟獨念佛人，著魔機會少。有著魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿彌陀佛，你心想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，就是心在道上），決定沒有魔障。唯有死心念佛的人，魔對他無可奈何，臨終佛來接引是佛的本愿，魔不敢來擾亂。
念念利益眾生、利益社會，佛心。一念為自己是夾雜。夾雜，不是說你念佛時夾雜，不念佛時牽腸掛肚一大堆，還是夾雜，你心不清凈。
一面念佛，一面還想參禪、還想念咒、還想看經、研究戒律、做法會，統統是夾雜。
相繼是不間斷，日夜不間斷，不是叫你“阿彌陀佛，阿彌陀佛”二十四小時不間斷。“念”上面是“今”，下面是“心”，現在這個心，心就是佛，佛就是心。心上真有阿彌陀佛，叫念念不間斷，口念間不間斷沒關系，口里縱然二十四小時不間斷，心里還打妄想，一面念佛，一面想別的，已經斷掉了，那不管用。心里沒斷，口里不念，真管用。沒一念想到自己，是真正不間斷南無阿彌陀佛。
每位學人時時刻刻為眾生著想，不要去想自己，想自己都是造業。一定要學佛菩薩，斷惡修善，不分別、不執著，就是真學佛。南無阿彌陀佛凈業學人目前最有效最快速的方法，莫過于以至誠心念佛，以此至真至善的念頭代替一切惡念，大家共同向宇宙虛空發出這最真最善最美的訊號，祈求消災免難，世界永久和平。念「南無阿彌陀佛!
我們一起修行，共同的力量，便能消災化劫，無形中把暴戾之氣，改為祥和之氣。可是必先要腳踏實地，躬行實踐，依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛，虛空里便有一度光明。若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把染污、暴戾、災難的空氣改變過來。要一門深入，憑著真心、誠心、虔心，修念佛法門，不要空過一時一刻。要知道一寸時光，一寸命光，不用功，便增長罪業；真用功，便增長善根。要老老實實地念佛，才不致浪費光陰，生命才有點價值.阿彌陀佛!
斷一分煩惱、分別、執著，關鍵在這一分的標準是多少。每個人標準不相同，甚至于大小乘經里的標準也不相同。佛何以說這么多不同的標準？佛說經是因人而異，佛是遷就眾生而有不同標準。至于斷了煩惱、分別、執著是什么樣子？這個樣子很明顯，就是「煩惱輕，智慧長。」最明顯的，就是聽經有悟處，讀經能通達義理。處事待人接物，在日常生活之中，會覺得比過去進步很多。過去處世待人有許多不當之處，現在這些毛病都改正了，所以心情舒暢，清凈快樂，這是不同之處。分別、執著重的人，生活得很苦，縱然富裕也非常苦惱。離開妄想、分別、執著，縱然窮困，也非常快樂。如孔老夫子贊嘆他的學生顏回，「人不堪其憂，回也不改其樂」。顏回雖然過著窮困的日子，可是他很快樂。由此可知，苦樂沒有一定標準，佛法講：「苦樂在覺迷。」一念覺，轉苦為樂；一念迷，樂中就有苦。這個道理我們要懂。
他心地真誠，地獄相現前，他恐懼了，他害怕，求救心切，他念佛跟平常人念佛不一樣，所以每一聲佛號，都能消除八十億劫生死重罪。
古德說：“不怕念起，只怕覺遲”。念頭就是貪嗔癡、自私自利，隨順煩惱習氣，這是無始劫來熏習成的，第一個念頭起來了，第二個念頭就一句阿彌陀佛把念頭止住。以一個念頭把一切念頭都打掉、壓下去、化解掉。把一切念頭都轉變成阿彌陀佛，讓你心里除一句阿彌陀佛之外，沒一個雜念，你清凈心就現前，就得一心不亂。順境里，貪心起了，“阿彌陀佛”，把這個心馬上換掉，絕不讓貪心增長、相繼。逆境、逆緣，嗔恚心煩惱生起來了，不高興了，馬上“阿彌陀佛”把它壓平，絕不讓嗔恚、嫉妒增長、相續。
?京公網安備110102000421號