人的煩惱從哪里來？
2011-08-04
有煩惱的人煩惱從哪里來？都是從自私自利中來，從我自己吃虧了，我自己上當受騙了，都從自身的利益而生出種種的煩惱。發菩提心的人，接觸眾生時都是考慮眾生的利益，為他人的利益著想，就不會有煩惱。如果不了解念阿彌陀佛真實義，就以為念阿彌陀佛這四個字，去求極樂世界，以為多念這聲佛號就能感召阿彌陀佛來接引，這是嚴重的錯解如來真實義。如果聲聲佛號能把菩提心引出來，你就會逐漸放下一切貪戀，世間的一切美好都沒有極樂世界殊勝，要是天天這么去觀想，心里會越來越清凈，就不會去貪戀。
光碟一定要多聽，讓你們聽五十遍有一定的意義，這叫長期熏修，光聽幾遍不行，根扎不下去，心地得不到改變。長期聽你就知道了，一念佛號，你的愿力心就起來了，你的正知正見心就起來了；一念佛號，阿彌陀佛一切諸佛如來都是正知正見，無上正等正覺，我們聲聲佛號這一念，絕不去心外求法。如果還心外求法，說明你念這句佛號是假的。我們天天念著這聲佛號就象征著我們一定要向正知正見學習，一定要做一個正知正見的人，這多簡單的問題。可是人們口里念著佛號，還去心外求法，還去攀緣、著相、不信因果，處處不該管的還管，還怨人，處處還分別，我們看看佛分別眾生嗎？一切佛菩薩看一切眾生都是佛，一切眾生都是未來佛，只是被業障包住，而露不出佛性，所以世尊講法四十九年就是讓人們盡快的明白這種真理，了解真相，這樣以后你就證得了你的自性。學佛一定要抓住根本修，老法師講的，經典上講的什么是根本？我們好好想一想，實際根本就在于世尊在大徹大悟以后說，奇哉奇哉，原來一切眾生皆具佛性，只是被妄想分別執著障住而不能證得，原來一切眾生都智德圓滿，都跟他老人家一樣，只是被錯誤的想法天天的包住了。所以世尊大徹大悟這句話，我禪坐的時候在腦海里一直想起，最后再看華嚴經恍然大悟，“心能轉境則同如來，”把錯誤的想法及時轉成正確的想法，就是在逐漸去掉分別、妄想、執著，分別從哪里來？錯誤的想法就是分別，我見、我執、著相，不信因果，處處入他見，處處戒取見，著文字相，文字戲論，鸚鵡學舌，所知障，都被這些給包住，而不能露出我們的自性，而影響了我們成佛。
我們念阿彌陀佛這四個字能不能把錯誤的想法給去掉？不能，為什么呢？一個不明佛理的人，不信因果，心中不平。我見不去掉，覺得人人都對不起你，覺得你哪塊都對，別人都錯，這樣的心態執持名號心里怎么能清凈，你念多少聲佛號，它只是起一時的作用，念佛號心中也清凈不了。所以得通過聽法，逐漸地清理我們心中錯誤的想法，清理我們心中的所知障，什么時候把我們心中錯誤的想法，清理的干干凈凈，變成正確的想法，你就真正的往生極樂世界了。往生極樂世界絕不是死，絕不是斷這口氣，往生極樂世界是過上佛菩薩的生活，你就是往生極樂世界。
愿以此功德，回向給盡虛空遍法界的眾生，愿眾生善愿造成，早日覺悟，皈依三寶，求生西方極樂世界！
愿以此功德，回向給一切護法，愿他們增長威神德力，護持教法事業順利圓滿。
愿以此功德，回向給世界和平，社會安定，正法久住，政通人和，人心向善，法界有情，同生極樂！
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