學佛的好處
2011年9月7日 轉自博文 作者:道空法師
人類的需要，除了物質食糧以外，還要精神食糧；在許多精神食糧之中，佛法是最好的精神食糧；一個學佛的人，可以得到很多的好處；現(xiàn)在我想提出學佛的很多好處中，比較淺顯的三點好處來談談：
一、認識人生：
人從出生到老死，忙碌了幾十年、到底是為什么忙？如果說是為了衣食住行的生活，必需要有了錢，才能解決生活的問題，那么衣食住行的生活問題解決了以后，應該是不必忙了，但他仍然要忙，甚至有些人會更加忙，因為這個時候，他的生活又有進一步的要求了。為了滿足更高的欲望，所以又要拼命地去追求。但是“人生恰似采花峰，飛南飛北飛西東，采得百花成蜜后，一場辛苦一場空”，正在忙碌中的人，終日忙著向外追求，從來沒有想到去研究這些問題的。
佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人認識生死究竟是怎么一回事，指示人生的真諦，使人獲得內心的滿足與安樂，把人生從煩惱的此岸，運載到安樂的彼岸。
中國清朝第一代的順治皇帝，對佛法很有研究，他羨慕出家人的生活，很想出家修行，他曾經(jīng)做了一首耐人尋味的偈子：“未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰”這首偈子，提出了人生的生從何來，死往何去的問題，懂得佛法的人，雖然做了皇帝，也會在尋求研究人生的問題；不懂佛法的人，活了一輩子都是在糊涂中過生活，糊里糊涂的來，糊里糊涂的去，從來不會去想這個問題，這首偈子，提出了人的一生整個過程的問題，但是最重要的是生與死的二個問題：“未曾生我誰是我、是生的問題——生從何來？“合眼朦朧又是誰”，是死的問題——死往何處去？要解答這兩個問題，先要明白一個佛教的名詞“業(yè)力”。
“業(yè)力”，印度的梵語叫羯磨，巴利語叫迦馬，意思是行為或造作。原來我們的一切行為、動作之后，都會留下一種力量，潛存于心中，這種力量，佛教把它稱為業(yè)力，業(yè)力留存于心中，緊跟著我們不放，好像我們的影子，跟隨著身體一般。這業(yè)力從它性質來說，分為善業(yè)和惡業(yè)。善業(yè)可以決定人的生命，走向良好的去處，得到舒適的享受，惡業(yè)可以決定人的生命，走向惡劣的去處，得到坎坷的遭遇。
那么人生到底生從何來，死往何去呢？簡單地說，人的生是由業(yè)力而來，死則隨業(yè)力而去。
佛法說明善惡果報，有六道輪回，六道是：天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道和畜生道，天道、人道和阿修羅道，叫三善道，是造作善業(yè)者的去處：地獄道、餓鬼道和畜生道，叫三惡道，是造作惡業(yè)者的去處。
我們了解了這些道理，也就可以認識到人生是多么可貴的，因為人為三善道之一。人生到底生從何來呢？毫無疑義的，人生是由善的業(yè)力而來的，那么死往何去呢？這就要看你現(xiàn)在的行為動作如何而定了，如果你能夠諸惡莫作，眾善奉行，不但可以得升人道，而且可以上升天道；要是你能夠進一步依佛法的指示，去修行解脫道，還可以超出六道輪回，解脫生死，成為大自由的圣者。假如你現(xiàn)在的行為動作，大都是為非作歹，損人利己，那么三惡道當然就有份了，所以，明白了這些道理后。你要選那一條路子走，自己就有把握了，你的人生前途如何，可以由你自己做主了。
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