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為什么平時要念佛?
2011-12-01

  為什么平時要念佛?

  2011-2-01       來源: 中國佛教凈土網

  為什么我們平時要念佛呢?平時念佛就是為臨終時做準備。為什么不等到臨終時才念呢?因為習慣是日積月累而成的,你平時沒有念佛的習慣,等到臨命終時,就不會想到要念佛,或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛、修凈土法門,等到臨命終時才不會驚慌失措,而得以順利往生極樂世界。
  
  為什么要往生極樂世界?因為阿彌陀佛在因地為比丘時,曾發四十八大愿,其中說:“我成佛之后,十方所有的眾生,若有念我『阿彌陀佛』名號,我一定接引他到我的世界,將來成佛;在我的世界里,眾生都是由蓮華化生,所以身體清凈無染。”因為阿彌陀佛這種大愿,因此一切眾生都應該修“念佛法門”,這是很對機、很容易修的一個法門。
  
  在《大集經》上又說:“末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”這就是說億億人修行,卻一個得道的都沒有,只有念佛才能往生極樂世界而得度。尤其現在是末法時代,念佛正與一般人的根機相應。
  
  但在西方,現在不是末法時代,可以說是正法時代;為什么說是正法時代?因為佛法剛剛傳到西方國家來,正要興旺,所以現在美國有很多人歡喜參禪打坐,這也是正法的表現。在正法時期也可修念佛法門,末法時期也可修念佛法門,什么時代都可以修行;如果有人對于其它法門,功夫用不上,可以修念佛法門。
  
  永明延壽禪師說:“有禪有凈土,猶如戴角虎;現世為人師,來生作佛祖。”又參禪又念佛,好像老虎有犄角;現世可以為人的師表,將來可以成佛作祖。
  
  所以真正參禪的人,就是真正念佛的人;真正念佛的人,也就是真正參禪的人。再深一層說,真正持戒的人,也就是真正參禪;真正參禪的人,也就是真正持戒的人。那么真正講經說法的人,他是為講經而講經,也就是真正參禪。《永嘉大師證道歌》上說:“宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。”又會參禪,又會講經,這是宗說兼通。再進一層說,真正持咒的人、真正修密宗的人,也就是真正參禪。
  
  禪、教、律、密、凈,雖說五種,歸根究底地說都是一個,沒有兩個;其實再深一層說,連一個也沒有,怎么說會有五個呢?真正學佛的人,在這一點上應該明白。
  
  所以有的人有門戶之見,認為念佛法門最高,參禪不對;或者有人說參禪最高,念佛錯誤;這都是沒有明白佛法的人。應知一切皆是佛法,皆不可得;既無法可得,何必又在頭上安頭?何必無事找事做呢?你若真明白法了,是無法可得的。可是對一些不明白法的人,你對他說根本什么也沒有,他就會失望;所以佛施權法,就是為了說實法;佛說權智,為的是說實智。實智是什么呢?實智是一個“歸無所得”,實相無相,無所無相,這才是真實的智慧。

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