何謂三不堅、三心和三福？
2012-02-13
何謂三不堅、三心和三福？
寬運法師
何謂三不堅呢？在《出本事經》里講人有三不堅，即是：身不堅、命不堅、財不堅三種。
先講第一：「身不堅」。因為我們的身體是父母所生，亦是四大假合而成，人命是無常，不能久存的，呼吸中的一入一出，如某方面不調，就會生病；無常一到，就會死亡。
第二是：「命不堅」。人的壽命是有長短的，同樣不可以久享，古人常說：「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」就算你勝過秦始皇又如何呢？秦皇今天又安在呢？三更醒來，一切名利皆成幻影，想到百年之后，今人皆是古人。尤其是在萬籟俱寂，午夜夢回之時，你會感到一切名利皆是虛幻的，不管你現在是青年、中年、或老年，能活到一百歲也逃不了一死；我想信一百年后不管科技如何發達，也不能久存人命不死。跑馬地墳場門外有一副對聯寫得很好：「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同。」他日大家都一樣要歸塵土，不過是時間先后而已。所以大家要珍惜短暫的生命，借假修真呀！
第三是：「財不堅」。一切世間財，體非堅固，集散無常，不會久存。例如我們把錢放在家里，怕被盜賊打劫；放在銀行，又怕銀行倒閉；不如買樓保值，可是大家都知道這兩年樓價大幅下調，很多都變成負資產。經濟是周而復始，循環不息的，通脹時百物騰貴，通脹過后，變成通縮，人人都不愿消費，致令金融萎縮，一蹶不振。這點足以證明錢財也是無常的，亦無本體。大火可毀壞家園，洪水可令人傾家蕩產。正因為有三不堅，大家就要發三種心對治。用三種心求生凈土，不要留戀此五濁惡世。
何謂「三心」呢？《觀無量壽經》謂：「一者至誠心，二者深心，三者回向發愿心。具三心者，必生彼國。」現在先講至誠心，即真誠愿生凈土之心，能誠能成，有誠心才能發菩提心，求生西方極樂世界。大家來到西方寺，誠心念佛，一定要發愿求生西方凈土。二、深心，深愿生凈土之心，發深心大愿，以清凈心念佛求生凈土。三、回向發愿心，回向所修之功德，愿求往凈土之心。具上述三心者，必得往生凈土。到西方極樂世界，有四種國土可以去，第一是「凡圣同居土」，第二是方便有余土，第三是「實報莊嚴土」，第四是「常寂光凈土」。一般大家都只能往生到「凡圣同居土」，所以我們更要發大愿到「常寂光凈土」，與諸佛一起修行。之前我們講過「一念清凈一念佛，念念清凈念念佛」。如果大家念佛念到一心不亂，一念即可生到極樂凈土。
《觀無量壽經》云：「欲生彼國者，當修三福。三福者，一是孝養父母、尊敬師長、慈心不殺、修十善業。二是受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三是發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業，此三種業乃是過去、未來、現在諸佛凈業正因。」這三者，初是共世間善行，次是共三乘善行，后是大乘善行，求生凈土。中國傳統著重百行孝為先，我們做人一定要孝養父母，更應奉事師長；尊師重道，此乃人之本份。同時，我們要不殺生，最好能持長素，飴養我們的慈悲心；還要做到十善。能做到十善，是很了不起的，所謂希贀希圣，羅漢、菩薩都是以此為基礎。
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