凈空法師：事事無(wú)礙這叫中道
2012-03-22
1 佛在經(jīng)上為我們說(shuō)出事實(shí)的真相，一切法都是“當(dāng)下即空即假即中”。即空即假即中，是一而三，三而一，是同時(shí)的，沒有先后，沒有次第。
2 空、假、中，我們一般人總是把它分作三樁事情，沒有把它看成是一樁事情；而且都把它看成有三個(gè)階段，不曉得它是同時(shí)的，所以不容易契入，原因就在此地。
3 佛的生活，就是在空假中一如之中，妙就妙在此地，六根接觸六塵境界，一切時(shí)、一切處，即空即假即中。
4 講空，是從體上說(shuō)；講假，是從相上講，像釋迦牟尼佛說(shuō)法，說(shuō)而無(wú)說(shuō)，“無(wú)說(shuō)是空，說(shuō)是假”，假有，真空。空有是同時(shí)的，說(shuō)跟無(wú)說(shuō)是一不是二。
5 我們凡夫認(rèn)為有說(shuō)就不是無(wú)說(shuō)，無(wú)說(shuō)就不是有說(shuō)，把有無(wú)看成兩個(gè)對(duì)立的，而不知道有無(wú)不是對(duì)立的，有無(wú)是同時(shí)的，有無(wú)是一體的，這叫中道。
6 《華嚴(yán)經(jīng)》上所講的“理事無(wú)礙，事事無(wú)礙”，那個(gè)無(wú)礙就是中道，有礙就不是中道了。所以，一切法統(tǒng)統(tǒng)沒有障礙。天臺(tái)家講的“一心三觀”，說(shuō)的就是這個(gè)意思、這個(gè)境界。天臺(tái)家講的三觀，一心三觀，空假中是同時(shí)的，沒有先后，沒有次第。
7 我們?nèi)绻麖倪@個(gè)地方入，能入得進(jìn)去，能體會(huì)得到，真如本性、法身理體、一心不亂，我們才能得到。如果不曉得這個(gè)真理，不知道這個(gè)方法，我們想入這個(gè)境界，那就太難了。所以“說(shuō)而無(wú)說(shuō)，無(wú)說(shuō)而說(shuō)”、“聽而無(wú)聽，無(wú)聽而聽”，這是很高的一個(gè)原則。
8 這個(gè)原則要是明白了，把它運(yùn)用在六根上、運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ钌希?ldquo;見而無(wú)見，無(wú)見而見”、“觸而無(wú)觸，無(wú)觸而觸”，沒有分別、沒有執(zhí)著，心地清凈，那就沒有不自在的，這就是真正的解脫、真實(shí)的自在，沒有掛礙，心境一如！
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