學(xué)術(shù)論爭，必須要有理性，這個理性體現(xiàn)在技術(shù)上，即彼此要講道理，但講的必須是一個道理，不能各講各的道理。
中國有句老話，君子動口不動手，可惜中國君子不多，所以，我們?nèi)粘Ｋ姡€是既動口又動手，甚至還要加上武器：從板磚凳子到真刀真槍。有時候明明說好了是討論問題，但說著說著，還是惡言相加，最后拳腳相加，嘴巴的問題，拳頭解決。
鳳凰衛(wèi)視的“一虎一席談”，是目前國內(nèi)罕見的直播節(jié)目，正因為直播，難免會有意想不到的事發(fā)生。前不久就有一擋。那次爭的是要不要把“偽科學(xué)”這個詞，從科普法中取掉的問題，一上手，不僅雙方嘉賓火星四濺，不斷地在對方說話的時候打斷話頭，連觀眾席也在大聲地助威，全場嚷成一片，最后為了一個嘉賓身份是否北大教授的插曲，雙方差點動起手來，觀眾有的竟然要下場助拳，直到節(jié)目結(jié)束，還有人恨恨連聲，揚言下去單練。幸虧主持人是一虎，虎威尚在，否則，真的在全世界電視觀眾面前打成一團也未可知也。
在討論偽科學(xué)問題的時候，突然冒出來的身份問題，大家爭得面紅耳赤，血脈僨張，張拳欲掄，讓我想起當年在農(nóng)場的時候，一次，也是在閑扯一個“國際事務(wù)”的時候，周圍公社的一群農(nóng)民忽然爭論起馬克思到底是法國人還是英國人來了，一派主張法國，一派主張英國，最后決定表決，以多數(shù)為勝，結(jié)果，主張馬克思是法國人的占多數(shù)，大家于是認可馬克思是法國人，接著再往下討論國際事務(wù)。看來，我們的這些學(xué)者，包括那些自以為有點文化懂科學(xué)的觀眾們，其討論問題的氣度和智慧，還不如當年的那些農(nóng)民，馬克思是不是法國人，某人是不是北大教授，跟討論的議題沒多少關(guān)系嘛！一個既然不敢理直氣壯，干嗎非要頂著個北大教授的頭銜去？一個既然知道有假，干嗎非要叫真撕破人家的臉皮？
當然，即便直播現(xiàn)場不出現(xiàn)身份問題的插曲，也一樣有可能打起來，因為這場辯論，在此前就已經(jīng)火藥味十足，雙方早就唇槍舌劍，招招都往對方要命處下家伙，從一開始就有你死我活的意思，雙方都宣稱是大是大非的問題，反正不是你大非，就是我大非。
這些年來，看了學(xué)界許多場學(xué)術(shù)論爭，幾乎每次都是一爭就爭成了大批判，雙方在紙上或者桌子上惡語相加，指著鼻子叫罵，有理的得理不饒人，沒理的無理攪三分。心平氣和的討論，絕對是一種學(xué)界的奢望。都知道“我拼命地反對你，但拼命地捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”這句格言，但操作起來，誰都不能容忍對方說話，雙方都覺得對方的話，簡直一點道理都沒有，不僅絕對錯誤，而且荒唐透頂，說出來，就是放毒。就是趕上比較講道理的人，碰上對方說起來真的沒道理，卻侃侃而談的時候，大多也壓不住火，非得挽起袖子上去，讓對方啞火而后止。
大概我們的學(xué)者已經(jīng)習(xí)慣于大批判，習(xí)慣于批倒批臭，再踏上一萬只腳，沒有心平氣和的態(tài)度，沒有容忍別人講話的雅量，更沒有尊重對方的習(xí)慣，只要是爭，就得分出個高下來，分出個是非來，而且非得我全是，你全非，你對點，我也對點都不行，那就是和稀泥，中庸之道，再進一步就是人格問題，道德品質(zhì)問題，是人不是人的問題全出來了。也許開始的時候，大家還想著要有點費惡潑賴精神（fairplay），爭著爭著，自家的家底那點貨色就冒出來了，最后非吵成一鍋粥不可。幸好多數(shù)學(xué)術(shù)論爭都是在紙上打架，否則，也難免像“一虎一席談”那樣，恨不得打起來。
嘴巴上的學(xué)術(shù)爭論，可以靠拳頭來解決嗎？顯然不能，如果能的話，黑社會老大或者拳擊高手直接轉(zhuǎn)成學(xué)術(shù)泰斗便是，要學(xué)界干嗎？學(xué)術(shù)論爭，必須要有理性，這個理性，體現(xiàn)在技術(shù)上，即彼此要講道理，但講的必須是一個道理，不能各講各的道理，至少是彼此可以相通的道理，必須講邏輯，講推理。更重要的是，論爭的雙方，必須尊重對方，必須有起碼的容忍和冷靜，尤其是明知道對方胡說八道時，依然要耐住性子聽對方講完，因為，所謂的“胡說八道”，很可能只是你當時的一種感覺，不一定準確，你這樣感覺的時候，很可能對方也這樣感覺你。從某種意義上說，能否容忍對方的“胡說”，是心平氣和討論的關(guān)鍵。在這種時候，冷靜下來，仔細思考對方的“胡說”，爭論才會變得有價值，才會進行下去。
當年，佛教西來時，不知道開過多少次佛學(xué)的“學(xué)術(shù)討論會”，各門各派之間，坐在一起討論，從來沒有打起來過的時候，最后都能有個高下之分。因為，大家都有戒嗔、戒怒的修養(yǎng)。佛界不是學(xué)界，但佛界討論的態(tài)度，學(xué)界似乎應(yīng)該學(xué)一點。
來源：新京報
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