博客是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展的新生寵兒,作為一種新的生活方式
,已經(jīng)被越來越多的人所接受。目前,我國已經(jīng)有三大博客網(wǎng)站,即博客網(wǎng)、中國博客網(wǎng)和BLOGBUS,統(tǒng)計中國博客的注冊用戶達到740萬。除了這幾大專業(yè)博客網(wǎng)站,新浪、網(wǎng)易、TOM等門戶網(wǎng)站也紛紛開始拓展博客業(yè)務(wù),許多個人博客網(wǎng)站正呈日益高漲之勢。
博客在中國的迅猛發(fā)展,有其生存之道。其一,與博客本身的屬性有關(guān)。博客具有極強的時效性,這一點是其他媒體所無法比擬的,它可以隨時隨地,以最快的速度把信息傳播出去,這是傳播學(xué)所要求的最高目標(biāo)。此外,強大的交互功能,私密性和開放性是博客取勝的最顯著特點;其二,傳統(tǒng)媒體說教的面孔讓受眾失去興趣。博客的出現(xiàn)正是滿足了受眾自己從被動走向主動的訴求,從幕后走向了臺前。
但博客在中國迅猛發(fā)展的道路上,出現(xiàn)了一些始料未及的與社會發(fā)展背道而馳的不和諧音符,傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。從一些鬧得沸沸揚揚的事件中我們不難看出:博客已經(jīng)不再單純和純潔,粗俗、謾罵、個人私密、黃色“性”趣在博客中并不鮮見。博客本是個人性與公共性的結(jié)合體,其核心不僅僅是表達個人思想和記錄個人的日常經(jīng)歷,而且是在中國法律為背景框架下的社會記錄,為他人提供精彩的信息交流共享平臺。博客作為新生事物,其價值觀念和價值取向遠非普通意義上的價值評判標(biāo)準(zhǔn)所能衡量的,它與傳統(tǒng)的價值道德觀念相違背有其必然的結(jié)果。如果說博客是運動員,那么道德就是比賽規(guī)則,不服從規(guī)則的運動員自然被淘汰出局。當(dāng)社會道德的天平在權(quán)衡博客輕重時,社會會給博客一個合理的位置;若博客在盲目發(fā)展的道路上失去理智,挑戰(zhàn)社會道德,那么它將會踏上一條不歸路,失去的是大批網(wǎng)民,必將成為一堆無用的精神垃圾。
綜觀當(dāng)前中國部分博客出現(xiàn)與傳統(tǒng)道德相背離的現(xiàn)象,其原因一,博客“質(zhì)”“量”失衡。中國博客正處于數(shù)量擴張期,各種博客如雨后春筍,多如牛毛。這種擴張只是粗放式的,量的盲目增長勢必造成質(zhì)的欠缺;其二,博客服務(wù)商BSP門檻低下,注重贏利,忽視社會效益。據(jù)2005年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,中國博客服務(wù)提供商BSP是658家,提供托管服務(wù)的網(wǎng)站遍地開花,一方面是因為博客托管服務(wù)有利可圖,另一方面在于博客托管服務(wù)的門檻低下。此狀況會帶來BSP的繁榮,但同時也會帶來分散無序的管理,更何況一些BSP粗制濫造,以迎合后進受眾的需求。其三,有些博客作者素質(zhì)不高,缺乏新聞傳播素養(yǎng),有時為了吸引受眾眼球,故弄玄虛,草率行事,這起到了為假新聞的傳播助燃的作用;其四,政府監(jiān)管乏力,相關(guān)的法律設(shè)施不健全,造成博客處于無序狀態(tài),道德與博客的矛盾自然在所難免。
解決好中國博客與道德的矛盾問題,是一項復(fù)雜的系統(tǒng)的工程。作為中國博客,提高自身道德修養(yǎng),具備政治意識、大局意識和責(zé)任意識,做一個“政治強、業(yè)務(wù)精、紀律嚴、作風(fēng)正”的傳播者,做到不宣傳一條無用的垃圾信息;作為博客服務(wù)商BSP而言,應(yīng)當(dāng)以大局為重,做好“把關(guān)人”的角色,除了搞好經(jīng)濟效益的同時,也要重視社會效益,絕不能姑息垃圾信息的存在:作為政府,應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)管,搞好法制制度建設(shè)。
中國博客道路雖然曲折,但只要在道德的軌道上良性循環(huán),其前途是光明的。正像中國博客方興東在《博客宣言》中所描述的那樣,“他們像遠古的煉金術(shù)一樣對知識充滿癡迷。他們想率先走出信息迷宮,他們樂于向人們分享在信息海洋里的冒險歷程,為后來者開辟一條成熟的航線。他們是信息時代的麥哲倫。”
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