中國佛教要有大國意識(shí)
2012年08月23日
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，中國正在進(jìn)入世界大國時(shí)期，在大國背景下，中國佛教也走進(jìn)了黃金時(shí)代。中國佛教界一些寺院已經(jīng)開始自覺地把眼光轉(zhuǎn)向了國外某些地區(qū)與國家，積極走出國門，向國外發(fā)展，成為當(dāng)前中國佛教界中的一股潛流。僅2011年，我國佛教界將眼光投向世界佛教界的寺院和部門就有多個(gè)寺院向外拓展，中國佛教界主動(dòng)向外拓展的意識(shí)已經(jīng)形成，
當(dāng)前，發(fā)展佛教正在成為亞洲國家的共識(shí)，除共同擁有的傳統(tǒng)宗教信仰因素之外，在很大的程度上是這些國家都看好佛教能帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是中國的旅游資源，潛力巨大，中國擁有世界上數(shù)量最多的佛教徒，佛教游已經(jīng)成為中國佛教徒向外走出的一個(gè)重要理由。
中國大國佛教崛起，對(duì)整個(gè)世界佛教格局是一個(gè)沖擊，可以說已經(jīng)改變世界佛教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的分配，特別是21世紀(jì)以來的在中國召開的兩屆世界佛教論壇，展現(xiàn)了中國大國佛教實(shí)力，給亞洲佛教國家?guī)砹擞绊懀脖砻髦袊蟪朔鸾掏葡蚴澜绲臅r(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。中國在世界佛教格局處于中心地位的轉(zhuǎn)移，看來將成現(xiàn)實(shí)。
佛教作為當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化的最重要的平臺(tái)之一，不僅能夠幫助儒家復(fù)興，而且還有能力將中國文化推向世界，完成這個(gè)任務(wù)，佛教民間外交將會(huì)起到相當(dāng)大的作用。中國不能只做經(jīng)濟(jì)巨人，文化矮子。中國有幾千年的文明史，是四大文明古國之一，佛教也有二千年歷史，是北傳大乘佛教的中心，中國佛教可以通過民間外交的途徑向外國展示中華文明。現(xiàn)在佛教平臺(tái)是我國傳統(tǒng)文化里最大的平臺(tái)，我們擁有世界上數(shù)量最多的教徒，有世界最優(yōu)秀的佛教圣跡，有世界最成體系的漢譯經(jīng)典和藏譯經(jīng)典，有最完善的佛教寺院與組織……，總之，中國佛教有自己的歷史，有自己的特點(diǎn)，有自己的長(zhǎng)處，這些都應(yīng)該讓世界了解，而了解的途徑之一，就是仍要利用已經(jīng)非常有效，有成熟經(jīng)驗(yàn)的民間外交模式。
要讓世界了解中國佛教，需要我們改變工作思維，我們既要有防范的意識(shí)，更要有開拓的意識(shí)，思考大國佛教背景，在防范的基礎(chǔ)上，我們可以増加一些新的工作元素，支持中國佛教走出去，向外宣傳中國文化，充分利用佛教民間外交的傳統(tǒng)，與各國人士廣結(jié)善緣，鼓勵(lì)以寺院為單位去國外發(fā)展，與外國的寺院結(jié)成友好單位，取得中國大乘佛教在世界佛教的話語權(quán)。佛教界一直把建造寺廟視為最大的功德，如果有條件的話，中國佛教界也還可以按照中國佛教的傳統(tǒng)在別的國家建造下院，而建造中國寺廟的資金完全可以按照歷史的慣例由佛教僧侶在當(dāng)?shù)刈曰I，國家不用出一分錢，就可以在異域建成中國的寺院，真正把中國文化的根扎下來，這一切在今天中國大國、大國佛教的背景下，應(yīng)該是可行的。
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