中國宗教網(wǎng)信息中心 2007年4月27日 來源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》
作者為中華宗教文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長 齊曉飛
丁亥季春，和風(fēng)送暖。國際道德經(jīng)論壇于４月２２日至４月２７日在中國西安與香港舉辦。此次論壇的主題是“和諧世界，以道相通”，它向世人表達(dá)和傳遞的是一個(gè)關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)、共建和諧世界的理念。
和諧是人的心靈的安寧恬適，是行為的道德化展現(xiàn)，是生命的善始善終；和諧也是人類社會(huì)多元、協(xié)調(diào)而可持續(xù)的發(fā)展；和諧還必然是人與自然的友好依存。中國文化一以貫之、一脈相承地延續(xù)了生生不息的和諧之道。老子的《道德經(jīng)》云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”、“知和曰常，知常曰明”、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”……《道德經(jīng)》通篇貫穿著謙下后己、清靜和順、無為不爭、反戰(zhàn)尚和等和諧的思想主張，繼承和弘揚(yáng)這些寶貴的思想主張，有助于豐富人們的和諧思想，深化人們對(duì)于和諧理念的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們更加尊重生命、關(guān)心社會(huì)、愛護(hù)環(huán)境。
舉辦國際道德經(jīng)論壇，應(yīng)時(shí)應(yīng)世，契理契機(jī)，可從多角度解讀其意義。
《道德經(jīng)》是超越歷史的，舉辦論壇，彰顯《道德經(jīng)》的思想內(nèi)涵，有助于提升道教的文化品位，引導(dǎo)道教積極與時(shí)代相適應(yīng)。道教是中國土生土長的宗教，其產(chǎn)生和發(fā)展可以追溯許多的文化淵源，但其最根本的思想基礎(chǔ)還在于老子的《道德經(jīng)》。道教自東漢末年立教始，就尊老子為道祖，奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。《道德經(jīng)》的思想對(duì)道教的存在和發(fā)展，起著根本性的作用。脫離《道德經(jīng)》的思想，道教就容易產(chǎn)生“神仙有術(shù)黃老不彰”之流弊。
《道德經(jīng)》是超越宗教的，舉辦論壇，彰顯《道德經(jīng)》的思想內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)國人對(duì)民族文化的認(rèn)同和自信，增加思想上的定力。《道德經(jīng)》是道教的圣典，更是中華文化的寶典，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)下的中國，正在致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興，文化構(gòu)建是題中應(yīng)有之義。在文化構(gòu)建之中，我們既要以開放包容的胸懷吸納外來先進(jìn)文化成果，也應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
《道德經(jīng)》是超越國界的，舉辦論壇，彰顯《道德經(jīng)》的思想內(nèi)涵，可為和諧世界的共建，提供思想文化資源。１６世紀(jì)以來，《道德經(jīng)》逐漸傳播到西方，對(duì)西方的思想文化產(chǎn)生了影響。美國《紐約時(shí)報(bào)》曾將老子推選為人類有史以來最偉大的１０位作家之首。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是外文譯本最多、發(fā)行量最大的世界文化名著之一。《道德經(jīng)》早已走向世界。德國哲學(xué)家萊布尼茨、黑格爾、叔本華、海德格爾，俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰，日本物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主湯川秀樹等，都受到老子思想的影響，并對(duì)老子思想有極高的評(píng)價(jià)。當(dāng)今世界，各種沖突不斷，世界還很不安寧。而包括《道德經(jīng)》思想在內(nèi)的中國“和而不同”、“和合共生”的文化理念，可以為世界提供規(guī)避沖突、走向融合的東方智慧。正如聯(lián)合國秘書長潘基文發(fā)來賀信所說：“此次會(huì)議以‘和諧世界，以道相通’為主題，為促進(jìn)寬容和理解提供了契機(jī)。道教關(guān)于和諧、善意、合作的哲學(xué)思想，集中體現(xiàn)了當(dāng)前國際社會(huì)的基本理想，也是聯(lián)合國努力促進(jìn)不同文明間對(duì)話與合作的出發(fā)點(diǎn)。”
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