慈濟(jì)基金會與“人間佛教”
來源：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道
花蓮給世界貢獻(xiàn)了什么？慈濟(jì)。到了花蓮縣，必須去訪問的，當(dāng)然是慈濟(jì)基金會；在花蓮市，慈濟(jì)建筑群是最顯耀的存在。
關(guān)于證嚴(yán)上人的修行發(fā)愿無量功德，人間早已有許多傳播，故我此行雖未能訪問她，但我志在詳盡了解慈濟(jì)基金會的運作情形，所以有基金會秘書處高級專員簡東源（濟(jì)恒法師）先生的接待介紹，于愿足矣。
簡先生50歲，他的姑媽是慈濟(jì)功德會30個創(chuàng)始人之一，因而他在10歲時就成為慈濟(jì)的會員，每個月捐10元錢。簡先生原是媒體人，曾在《中國時報》服務(wù)20年之久，兩年前告別媒體投身慈濟(jì)，自認(rèn)為是得其所哉。我和他在靜思書軒旁的茶室里暢談三個小時，讓我對慈濟(jì)基金會有了一個基本的了解。雖然后來在靜思精舍又與慈濟(jì)基金會發(fā)言人兼人文志業(yè)發(fā)展處主任何日生先生就“人間佛教”進(jìn)行探討，但我已不需要他解釋慈濟(jì)基金會了。
從建醫(yī)院開始
證嚴(yán)上人俗名王錦云，1937年生于臺中，1963年遇印順長老，依止其座下，得法名“證嚴(yán)”。后在花蓮開始展開社會救濟(jì)工作，1966年3月24日，正式成立“佛教克難慈濟(jì)功德會”。
當(dāng)時花蓮由于交通不便，醫(yī)療非常落后，上人1979年發(fā)愿要在花蓮蓋一所醫(yī)院。最初規(guī)劃400-500個床位，需投資2億臺幣，然而在最初只募集了3000萬之后，就決定動工，中間經(jīng)過十分艱難。當(dāng)時有日本富商愿意全額投資，被上人拒絕了，因她希望醫(yī)院匯集大家的愛心，“我們不是要蓋一個醫(yī)院，我們是要蓋個愛心的匯集處。”
上人發(fā)此宏愿，在全臺灣發(fā)起“福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟(jì)世界”之募款、募心活動，震動全臺灣。
另一方面也向政府尋求建院用地，并得到了總統(tǒng)蔣經(jīng)國的支持下。歷經(jīng)三次換地，兩次動土，醫(yī)院終于在1984年4月正式興建，1986年8月17日正式啟業(yè)，迄今仍是臺灣東部最好的醫(yī)院。花蓮慈濟(jì)醫(yī)院現(xiàn)在擁有近1000個床位，擁有臺灣東部唯一的醫(yī)學(xué)中心，其設(shè)備水準(zhǔn)與臺大醫(yī)院看齊。
現(xiàn)在“醫(yī)療志業(yè)”是慈濟(jì)四大志業(yè)（慈善志業(yè)、醫(yī)療志業(yè)、教育志業(yè)、人文志業(yè)）之一，在臺灣擁有6家醫(yī)院，這些醫(yī)院均是建在偏遠(yuǎn)地區(qū)，是政府關(guān)注不到的地方，著眼于搶救生命。
在醫(yī)院建立之初，臺灣尚未建立健保體系，慈濟(jì)醫(yī)院一開始就免收保證金（其它醫(yī)院保證金一般是8000臺幣），這是一個顛覆性的改變，至于有些欠醫(yī)療費的情形，就尋求社會資源的幫助。在政府建立起健保體系后，慈濟(jì)基金會仍每年向慈濟(jì)醫(yī)院補貼數(shù)千萬元的資金，用于補貼低收入患者家庭。用證嚴(yán)上人的話說就是，以醫(yī)院作道場。
每建一家醫(yī)院，慈濟(jì)基金會作為出資人，建成之后就成為獨立的機構(gòu)，與基金會并無資產(chǎn)聯(lián)系。醫(yī)院倘若需要基金會支持，也會支援，但那是從社會福利的角度支持，必須專款專用。
醫(yī)院不是以贏利為目的，現(xiàn)在6家慈濟(jì)醫(yī)院大部分仍然虧損，雖然正在往平衡的方向走。像嘉義縣大林慈濟(jì)醫(yī)院，去年虧損一千多萬臺幣。
在慈濟(jì)醫(yī)院起業(yè)后，很快就發(fā)現(xiàn)在東部醫(yī)療人才嚴(yán)重不足，包括護(hù)理人才。于是在1989年，開辦了慈濟(jì)護(hù)專，于1999年升格為技術(shù)學(xué)院。1993年，又創(chuàng)辦慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院，2000年升格為慈濟(jì)大學(xué)，除醫(yī)學(xué)院外，還有人文社會學(xué)院、教育傳播學(xué)院等四個學(xué)院。從護(hù)專到醫(yī)學(xué)院，徹底解決了慈濟(jì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人才來源問題。
現(xiàn)在慈濟(jì)教育體系共有6所學(xué)校，包括慈濟(jì)大學(xué)、慈濟(jì)大學(xué)附屬高中（含中學(xué)部和小學(xué)部）、慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院、臺南慈濟(jì)高中（包括中學(xué)部和小學(xué)部）等。除自辦的學(xué)校外，慈濟(jì)還在全球援建了175所學(xué)校，大部分是全額出資。
在慈濟(jì)的教育體系內(nèi)，只要是原住民的孩子來讀，就完全免費，畢業(yè)之后保障就業(yè)。慈濟(jì)大學(xué)的醫(yī)學(xué)院跟其它醫(yī)學(xué)院不同，畢業(yè)之后有超過4成的學(xué)生自愿到偏遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)。
基金會的治理結(jié)構(gòu)
慈濟(jì)為興辦醫(yī)院向省府申請“財團(tuán)法人佛教慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會”，在1980年1月16日獲立案通過；之后因為照顧的對象遍及全臺，又向內(nèi)政部申請全臺性的財團(tuán)法人登記，于1994年終于完成全臺性的財團(tuán)法人登記。
作為合法登記的基金會，慈濟(jì)擁有強大的募捐能力和慈善行動能力。臺灣法律允許慈善基金會將5%的捐款用于行政開支，有些甚至高達(dá)15%，但慈濟(jì)基金會堅持只提取2%-3%。現(xiàn)在慈濟(jì)基金會受薪員工約有800人（包括臺灣和海外，花蓮總部約有二三百人），薪金開支每年在2億-4億新臺幣，由此可以推算，慈濟(jì)每年幕款在100億新臺幣以上。作為非盈利性的NGO，所募款項不能去投資，也不能拿去理財，每年均須公告款項去向。
靜思精舍仍然是慈濟(jì)體系的信仰中心。但是精舍所有的開銷，跟基金會完全脫離，證嚴(yán)上人堅持“一日不做，一日不食”的理念，不受供養(yǎng)，自己有田，有菜園，生產(chǎn)一些五谷粉，足夠食用；上人的一些著作版稅等，皆用來支付精舍的開銷。
在慈濟(jì)體系的管理上，證嚴(yán)上人強調(diào)“以戒為制度，以愛為管理”，強調(diào)自律，所有志業(yè)體的核心價值均是“尊重人性，肯定生命”，每個慈濟(jì)人都必須對此有深切的認(rèn)識和了解。“職志合一”，志工體系也會給職工提出許多建議。
當(dāng)然，毋庸諱言，證嚴(yán)上人仍是慈濟(jì)體系的精神領(lǐng)袖和管理樞紐，她至今仍擔(dān)任執(zhí)行長，不過有三位副執(zhí)行長協(xié)助她。
不少人關(guān)心慈濟(jì)體系的法脈傳承問題，慈濟(jì)人對此的回答是：“橫持剎那，把握當(dāng)下”，未來的事情不必去煩惱。（編輯 吳紅纓）
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