多了世故的圓滑，少了正義的沖動，一個人就成了犬儒。
肯思考的人才會變成犬儒，變成犬儒后你就可以不再思考。
犬儒的口頭禪：“什么都是假的，只有錢是真的?！薄敖袒视袔讉€師？”“真理值多少錢一斤？”“自由能當飯吃嗎？”
當強權在欺侮弱小時，犬儒的態度是：“都不是好東西，我誰也不幫?！?BR>
犬儒不分善惡，但他不一定是不知善惡。犬儒是知善而不善善，知惡而不惡惡。
犬儒不進行積極的抗爭，只是消極的嘲諷。...
也許不應該把犬儒視為罪惡，但犬儒是罪惡存在的條件，是犬儒使罪惡成為可能。
犬儒本來未必全是勢利，但是它既然抹殺了善惡是非，結果到頭來就只剩下了勢利。
從憤世嫉俗到玩世不恭，中間只有不顯眼的一小步。
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犬儒不只是失望。犬儒是放棄希望，并轉而嘲笑希望。
犬儒主義者未免太自卑了。他們不相信個人有改變現實的力量。
犬儒主義者又未免太自大了。他們以為只有他們才對現實感到不滿。
絕對的權力令人腐敗，絕對的無權也令人腐敗，因為兩者都容易使人相信權力就是一切。
專制的目的是把人變成犬儒，而犬儒們卻以為只有他們才看透了專制。
極端主義看上去是犬儒主義的死對頭，其實不然。在每一個極端主義的內心深處，無不隱藏著深刻的犬儒主義。
給別人奮斗潑冷水的人，往往不是從不奮斗的人，而是那些自己曾經奮斗過、但沒有成功、然后放棄了奮斗的人。
犬儒很有些像道家，原本是積極的消極，后來卻變成消極的消極。
犬儒主義是循環論證的自我實現的悲觀主義。犬儒主義不相信理想可以實現，所以他不去為理想而努力，所以理想就不會實現。于是他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以……
我們這代人的不幸在于，我們經歷了太多的惡，各種各樣的惡，幾乎所有的惡。有些惡原本是相反相克的，有些惡則必無彼惡。殊不料在我們的有生之年卻讓我們全遇上了——雖說是在不同的階段。
在經歷了如此多的惡以后，心地善良者比任何時候都更渴望有信仰，但也比任何時候都更難于保持信仰。
世故意味著發達的頭腦和萎縮的良心。
以教條主義起始者，多半以虛無主義告終。
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