蒙古族的清明節(jié)習(xí)俗：燒“吐勒希”祭奠祖宗
在內(nèi)蒙古錫林郭勒東烏珠穆沁旗薩麥蘇木蘇和的家里，這幾天一直很熱鬧，全家上下已經(jīng)開始為清明節(jié)準(zhǔn)備祭奠用品“吐勒希”了。
蒙古族青年蘇和向記者介紹說，按照傳統(tǒng)，清明節(jié)要燒“吐勒希”給祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黃油、鮮肉、茶葉、棗、布?jí)K和紙錢等。蘇和說，有些村屯還要宰殺豬羊并在墳地上搭起鍋，向先人墳?zāi)公I(xiàn)饈斯（全羊）。
據(jù)了解，蒙古族人民在清明節(jié)祭奠時(shí)，一般對(duì)老祖宗（五世以上者）墳?zāi)梗骷乙餐赖臁Ｖ螅鸭赖旌笫Ｏ聛淼木剖尘奂谝惶帲藗儼摧叿帧㈤L幼依八字形排坐，由長者給每人分酒食，接受分贈(zèng)者向長者請(qǐng)安問好。
不同地區(qū)的蒙古族祭奠習(xí)慣也略有不同。在通遼市，清明節(jié)要到祖墳上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒（全羊），然后到附近打獵。在興安盟，清明節(jié)當(dāng)天吃烏審肉（冬季留存的肉），同時(shí)分送給鄰居，清明節(jié)前后３日上墳祭祖。
民俗專家：別讓清明節(jié)過得“貌合神離”
公司“代客掃墓”引發(fā)爭議、掃墓行為導(dǎo)致山林火災(zāi)頻發(fā)……隨著一年一度清明節(jié)的到來，清明節(jié)的過法再次成了公眾的關(guān)注點(diǎn)。
浙江省民間藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長、民俗專家吳露生建議，今人過“清明節(jié)”，宜耕種，宜追遠(yuǎn)，但不要讓一些陋習(xí)破壞了這個(gè)節(jié)日“氣清景明”的初衷。
幾千年來，祭掃先人是“清明節(jié)”的重要內(nèi)容之一。吳露生表示，今人過“清明節(jié)”，應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力，注重其核心價(jià)值，而不能拘泥于民俗一些負(fù)面的表象。
“‘清明節(jié)’內(nèi)涵的精華部分在于，向已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。因?yàn)樗麄兊男羷诤蛫^斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是一種尊重生命的儀式。”吳露生表示，重掃墓形式，甚至引發(fā)山林火災(zāi)，無疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種誤讀。
吳露生認(rèn)為，“清明節(jié)”還應(yīng)強(qiáng)調(diào)繼承古人“抓住大好春光進(jìn)行生產(chǎn)”的初衷。他說：“清明過后，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有‘清明前后，種瓜種豆’和‘植樹造林，莫過清明’的農(nóng)諺。”
吳露生還表示，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)很好地整理、保護(hù)它的內(nèi)涵，還它肅穆、優(yōu)雅的本來面目。
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