2006年06月23日 中財網
賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。李煦是誰呢？曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，兩人是江南金陵地區的兩大織造。而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管；并且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，還要他們密報很多當地的情況，特別是明代的遺民有什么動向，當地的民間對朝廷有什么議論等等。他們關系很密切。曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那么在小說里面，我們就發現賈母這個角色，作者把她的真實姓氏李氏，化為姓史了，說明是經過藝術加工了。那么為什么說賈母的原型是李氏？例子很多，我不一一舉，我只舉幾個。
大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，她不但很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝。家里請了說書人來說書，她說你們都根本不行，她就破除陳腐舊套，給他們講書應該怎么說，又給她們講起當年她家里怎么演戲。她說當時我們家里唱戲有彈琴的場面，不來虛的。因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比畫幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上臺，真的琴師上臺，她就舉例子，有時候湊起來演幾個折子戲，都跟彈琴有關。她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，里面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在臺上真的彈琴，那多好看啊。那么《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。這是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，就是曹雪芹祖父曹寅寫的。而且查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且是一出只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書里面交代史湘云是賈母她娘家的人，書里面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書里面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟。也就是說，書里面有賈母的兩個侄子，書里面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那么你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那么巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型的，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏。
那么賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思。現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起。榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建筑，那個院落庭院，就是后來林黛玉看到掛著皇帝御筆書寫的匾的那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎么現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎么解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什么呢？怎么回事呢？你怎么不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤于動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。
書里寫的賈政，交代得很清楚，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子。當然書里面也寫了，賈代善死了以后，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然后問還有沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興。皇帝很顧念賈家在開國時的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，后來就讓他當了一個官，當了一個員外郎。什么叫員外郎，不大不小，不怎么大，我曾開玩笑說這官折合到今天，撐死不過是個副部級，結果有熱心的紅迷朋友就給我鄭重指出，工部的最高官員是尚書和侍郎，那才相當于部長副部長呢，員外郎撐死了也不過是個副廳局級罷咧。我很感謝紅迷朋友的指正，其實清代的官吏怎么能拿來跟今天的公務員類比呢？這么打比方，有些不倫不類，但我們之所以這么比方，目的只不過是想跟大家說，無論如何，書里寫的賈政，他的政治地位并不怎么高，應該是比賈赦要低。那么，他既非長子，又沒襲爵，官兒又不大，他怎么會在榮國府里占據中軸線的正廳正房呢？就算他非要那么住，賈母明明知道自己的大兒子是一等將軍，她丈夫的爵位是傳給大兒子了，她卻不讓大兒子跟她住，就說是偏心，能離譜到如此地步嗎？而且怎么賈赦對此也心平氣和，看那樣子，也是覺得賈政和王夫人在榮國府府邸中軸線的正房大院居住生活，是很正常的。這究竟怎么回事？根據封建禮法，你賈赦是老大，就該跟你媽一塊兒住，天天伺候你媽，你跑到另一個黑油大門里去住著，算怎么一回事兒啊？
而且我們越看越怪。第七十五回寫中秋，又一個中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政、賈寶玉、賈環、賈蘭，怎么會沒有賈赦呢？賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。可是賈赦卻坐在她左邊，左邊除了賈赦是些什么人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，很顯然全是些個旁系的人物，是不是？這怎么回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎么想成這個樣子呢？
其實，道理很簡單，曹雪芹寫成這個樣子，就是因為他過分地忠于生活原型，他太寫實了。這個謎，老早就被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了。這就是因為，曹寅這個歷史原型，在小說里面被淡化了，就是賈代善，只剩一個虛構的名字了；曹寅生了一個兒子，是曹，那么康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以后，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他家當。但是曹很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，沒有干幾年就病死了。曹寅的夫人，就是書里賈母的原型，不僅成了寡婦了，而且底下也沒有兒子了，再讓曹寅家的人當織造的話，就找不到男丁了。但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母原型李氏她娘家哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子里面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造。后來李煦就很認真地幫他挑選，挑選出了曹寅的侄子曹，就把曹過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為她的一個兒子，而且曹又生了一個兒子曹，就是曹雪芹，賈寶玉的原型--當然，曹雪芹究竟是不是曹生的，紅學界有爭議，也有人認為曹雪芹是曹的遺腹子，這里暫不討論--所以曹雪芹是根據自己家族的情況，他的父親是過繼給他祖母的，這樣的一種真實狀況，來寫書的。弄清了這一點，你再回過頭來看《紅樓夢》，你就覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，賈母喜歡她的孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉情比較困難，孫子從小帶大，而且從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，你就可以很親地把他當做自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什么這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹就是賈政的原型，原型人物，曹不是李氏的親兒子，但是又過繼給李氏，繼承了曹家的家業，所以在小說中，賈政住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什么他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實于生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸并同類項，因為賈赦確實在小說里面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹的哥哥，他和賈政之間他們是親兄弟，但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎么能住在榮國府的院子里呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。曹雪芹因為太忠于生活型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。
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