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7月21日，在南京一個(gè)“關(guān)于愛(ài)情”的電視講座上，著名社會(huì)學(xué)家李銀河在與觀眾的交流中，對(duì)“多邊戀”、“一夜情”、“亂倫”等敏感話題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，宣稱“一夫一妻模式顯得過(guò)于單調(diào)”、“一夜情在道德上完全沒(méi)有問(wèn)題”等，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾瞠目結(jié)舌，引起眾人異議。

應(yīng)考慮百姓的道德底線

　　歐木華：在筆者看來(lái)，李銀河的那些“可以……可以……也可以”不過(guò)是一個(gè)性學(xué)家對(duì)于一些性學(xué)問(wèn)題上的討論所持有的一種寬容的認(rèn)同而已。只是，李銀河的寬容的視角和百姓的道德底線發(fā)生了激烈的碰撞。李銀河選擇了以電視講座的方式來(lái)發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，沒(méi)有考慮到百姓的感受，多少還是有些不妥的。

主張性權(quán)利不能忽視規(guī)則

　　惠銘生：在當(dāng)今文明進(jìn)步的社會(huì)，李銀河教授的觀點(diǎn)的確前衛(wèi)。但是，倘若從人類起源歷史講，李教授的觀點(diǎn)很不新穎，甚至是老掉牙的觀點(diǎn)。眾所周知，實(shí)行一夫一妻制，杜絕亂性交、亂倫等觀點(diǎn)與制度，是人類進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。“多邊戀”、“一夜情”、“亂倫”，以及聚眾淫亂，說(shuō)白了，就是人類起源之初的群交。

　　假如說(shuō)，一個(gè)人的性權(quán)利得不到限制和約束，那么，我們的社會(huì)真的就會(huì)回歸原始野蠻時(shí)期的多邊戀與群交。一個(gè)由人組成的社會(huì)，沒(méi)有倫理道德與法律的維系，那還叫社會(huì)嗎？作為單個(gè)的個(gè)體，在主張、強(qiáng)調(diào)權(quán)利的同時(shí)，是否可以拋棄義務(wù)與職責(zé)？

多一些不同見(jiàn)解何嘗不可？

　　迅之：我不同意李銀河的觀點(diǎn)，但我尊重李銀河發(fā)表見(jiàn)解的權(quán)利。社會(huì)本來(lái)便應(yīng)是多元的，思想更加需要各個(gè)層面以及各個(gè)立場(chǎng)的闡述。動(dòng)不動(dòng)就用帶有專斷和暴力式的語(yǔ)言來(lái)對(duì)付看起來(lái)和所謂主流相異的表述，也許會(huì)逐漸掩蓋掉現(xiàn)代文明的光輝。歷史上，今日之新變成明日之舊的觀點(diǎn)比比皆是。

文章來(lái)源：（《中國(guó)婦女報(bào)》

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