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轉載般舟居士博客

1、看破什么？

  眾生從無始以來，都把人我，世界看作是實有的，把人文環境和自然環境，當作自己安身立命的基礎，生活在善惡、高下、悲喜的對立情緒中，根據自己的欣厭而加以造作取舍。起心動念都是為自己的利益著想。都在竭盡努力獲取最大的利益，為維護自身的利益而采取一切善惡的手段。這就構成了業力的相續，近而在輪回中不斷打轉。

   佛陀出現于世，就是要告訴眾生這些認識是錯誤的，是在虛妄的境界中作鏡花水月之事。故而說，凡所有相，皆是虛妄。作為佛弟子，根據佛陀的教誨，認識到自己的知見錯了，明白了境相即幻的道理，這就是看破。

2、什么障礙“看破”？簡單的說就是眾生的糊涂認識，也就是無明。眾生在這個虛幻的境界中生活慣了，并不認為自己的正見是錯誤的，故而對于佛陀的教導不相信，固執己見，故而無法看破境界的虛幻性。佛陀說，信為道源功德母，出生一切諸善根。不信自然不與道相應，也就無法看破，從而建立起正確的知見了。

3、放下什么？放下的前提是看破，如果看不破，就放不下。如果看破境界的虛幻性，一切不可得性，便知道一切追求都是徒勞的，都是夢幻似的妄想，這樣才會停息對利益的追求，從而保持心緒的平靜，行為清凈。故而佛說：歇即菩提。

4、障礙放下的東西，就是錯誤的認識。還是那句話，看不破如何能放的下？

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