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9月7日(藏歷七月十五日)恭逢瑪爾巴大師紀(jì)念日
2006-09-07
佛教在線

瑪爾巴大師像

雖知世俗佛果無(wú)可求 而盡力集廣大福資糧
  雖于生死心得無(wú)所畏 而于微細(xì)惡業(yè)盡防護(hù)
  雖云諸法清凈如虛空 而于貪嗔執(zhí)著應(yīng)根除
  雖證廣大離邊法性義 乃至未固秘密自證德
  所有覺(jué)受應(yīng)密不示人 雖知?jiǎng)倭x無(wú)自他二性
  而思世俗饒益眾生事 雖德智力不須依賴他
  而恒頂戴大恩諸師長(zhǎng)
(《朵哈藏論》瑪爾巴大師造)

佛教在線消息 2006年9月7日(藏歷七月十五日),恭逢瑪爾巴大師紀(jì)念日,根據(jù)歷史記載,他于藏歷的這一天圓寂。瑪爾巴大師(1012~1097),藏傳佛教噶舉派塔布噶舉等支派奠基人。原名卻吉洛追。西藏洛扎人。15歲時(shí)到牛古垅寺從卓彌·釋迦意希學(xué)梵語(yǔ),后多次赴印度、尼泊爾,從那饒巴、彌勒巴(或譯密則巴)諸師學(xué)密教“喜金剛”法(亦譯“雙喜金剛”法)、“密集”、“大印”等密法和經(jīng)典。返藏后,在卓窩垅定居,授徒譯經(jīng),兼營(yíng)農(nóng)、商業(yè)。一生未出家,有譯師稱號(hào)。1077年,米拉日巴從其門(mén)下,經(jīng)過(guò)6年8個(gè)月的觀察,以米拉日巴“根器”可成就,而向他口傳全部密法。后米拉日巴又傳塔布拉杰。至塔布拉杰時(shí),形成塔布噶舉支派。噶舉派授徒傳法時(shí),注重師徒口耳相傳,始自瑪爾巴,以后成為此派之傳統(tǒng)。瑪爾巴按印度密教習(xí)慣,穿白色僧裙修法,后來(lái)白色僧裙遂成為噶舉派世代相傳的袈裟式樣,故噶舉派俗稱白教。塔布噶舉支派建立以后,被尊為初祖。以上摘錄自《中國(guó)大百科全書(shū)》,現(xiàn)依《藏傳佛教高僧傳略》等回顧瑪爾巴大師的詳細(xì)傳記和相關(guān)著作。

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