山西晚報(bào)：不孝敬父母者不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，在職的不能提拔重用。為了保證干部的道德水平，山西河津市規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部除了符合干部選拔任用條例外，還須孝敬父母、善待配偶等。
正方（廣東洪巧俊）：這個(gè)規(guī)定如果能真正落到實(shí)處，不能說(shuō)沒(méi)有效果。一個(gè)干部不能和風(fēng)雨共舟的配偶相處好，又怎么能和其他班子成員相處得好？一個(gè)連自己親生父母都不孝敬的人，還能巴望他“孝敬”人民、為老百姓多干實(shí)事？一個(gè)連兄弟姐妹間的關(guān)系都處理不好的人，還能處理好單位的關(guān)系？鄉(xiāng)里鄰里的口碑都不怎么好，官做大了，群眾的口碑也就好不到哪里去。
在依法治國(guó)的今天，我們還必須強(qiáng)化以德治國(guó)的意識(shí)，使二者互為表里，相輔相成。沒(méi)有德治支持的法治，是沒(méi)有根基的；沒(méi)有法治支持的德治，也是空談無(wú)力的。
反方（福建修仰峰）：人不是神，不可能完美無(wú)缺，如果將孝敬父母、善待家人等道德問(wèn)題上升為評(píng)價(jià)、選拔官員，乃至治理國(guó)家的不二標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，其負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。對(duì)此，學(xué)者黃仁宇在其著作《萬(wàn)歷十五年》深刻地論述過(guò)，他認(rèn)為“以道德代替法律”是傳統(tǒng)中國(guó)政治治理中的一大頑疾，嚴(yán)重阻礙中國(guó)法律精神與契約意識(shí)的成長(zhǎng)。正因如此，“依法治國(guó)”代替“以德治國(guó)”成為世界范圍內(nèi)的主流價(jià)值觀。美國(guó)公眾對(duì)總統(tǒng)的要求，有一個(gè)形象描述，“不指望他是個(gè)完美男人，只要求他盡責(zé)盡職”。
官員作為政府雇用的公務(wù)員，是否提拔重用，我覺(jué)得更簡(jiǎn)潔明了，也更可行的途徑無(wú)疑就是按規(guī)則辦事：你足夠優(yōu)秀嗎？看你是否符合現(xiàn)有的干部選拔任用條例；你在任上稱(chēng)職嗎？也一一參照考核標(biāo)準(zhǔn)，給出公平公正的評(píng)價(jià)。公務(wù)歸公務(wù)，私德歸私德，這是現(xiàn)代政府應(yīng)具備的常識(shí)。
[稿源：瀟湘晨報(bào)]
[作者：評(píng)論]
?京公網(wǎng)安備110102000421號(hào)
