|
6月19-21日，亞歐會議第三次不同信仰間對話會議在南京舉行。來自亞歐兩大洲的會議各成員相聚在古城南京，共同探討加強不同信仰間對話與合作。
此次會議主題是“深化不同信仰對話，實現和平、發展與和諧”。來自亞歐會議各成員方的代表，包括政府官員、宗教界人士、學者等，圍繞不同信仰間對話與全球化，不同信仰間對話與和平，不同信仰間對話與社會融合及發展，不同信仰間對話與文化和教育合作等話題進行討論。
葉小文局長在會議閉幕式上發表了題為“和而不同、美美與共”的致辭：
這次會議，強調“增進不同文化和宗教間的相互理解和尊重”，用中國的傳統語言來說，就是“和而不同、美美與共”。
眾所周知，鼓勵不同文明和宗教的對話與合作、化解對抗與沖突，已成為一個國際熱門話題。聯合國就有多個涉及文明對話的倡議和機制，如“不同文明對話年”、“文明聯盟”、“宗教和文化間合作促進和平”等。強調“和而不同、美美與共”的意義和貢獻在于，為不同文明和信仰之間，實現對話、實施對話、有效對話、持續對話，奠定重要的前提和基礎。
我作為中國國家宗教局長，就從宗教方面談談這個話題。中國有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教，信徒總數超過一億人。他們互相尊重、和睦共存，與不信教群眾之間和諧團結，在社會建設、道德凈化、慈善公益和文化交流等方面，發揮著重要作用。這種局面的形成，肇源于中華文明尚“和”的傳統，得益于中國宗教崇“和”的美德，離不開中國政府倡“和”的努力。
中華文明尚“和”的傳統。“禮之用，和為貴”。“和”的精神，是一種承認，一種尊重，一種感恩，一種圓融。“和”的基礎，是和而不同，互相包容，求同存異，共生共長。“和”的途徑，是以對話求理解，和睦相處；以共識求團結，和衷共濟；以包容求和諧，共同發展。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。中華民族幾千年的文明史上，少有文明之間的互相蔑視、彼此踐踏，多是互相尊重、彼此欣賞；少有文明之間的以大欺小、弱肉強食，多是有容乃大、海納百川；少有文明之間的高低優劣、生存競爭，多是相互平等、和合共生；少有文明之間的孤芳自賞、一枝獨秀，多是互補共榮、百花齊放。集中到一點，就是“和而不同、美美與共”。
中國宗教崇“和”的美德。在中華文化“和”的海洋中長期浸潤的中國宗教，蘊含著豐富的和諧思想。佛教在人與自然的關系上主張緣起共生，依正不二；在人與人的關系上主張“無緣大慈，同體大悲”；在僧團內部關系上主張“身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均”；在自我的和諧上強調內心和平，“若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。道教在促進人內心和諧方面，主張少私寡欲，知足常樂；在促進人際和諧方面，主張“齊同慈愛，異骨成親”；在促進人與自然的和諧方面，主張物我共生，其樂融融。中國的伊斯蘭教倡導和平和睦、愛國愛教、“兩世吉慶”、寬容仁慈。中國的天主教和基督教則主張“與天和好、與人修睦、與社會和諧”，積極倡導圣經中“和平”、“和好”、“和睦”的理念。
今天的中國宗教，正在推進“五教同光，共致和諧”。他們攜手合作，共同承擔社會責任，開展社會服務，舉辦公益慈善事業，扶貧濟困；鼓勵信徒在工作崗位上和日常生活中，對社會盡責任，對他人獻愛心，將各宗教的對話不斷引向深入。中國宗教將這股“和”風吹向世界。他們在中國舉辦的“世界佛教論壇”，“國際道德經論壇”，赴美國四大城市和德國先后舉辦的“中國教會圣經事工展”，得到了廣泛的好評。
中國政府倡“和”的努力。中國政府是法治政府，依法行政。在中國憲法中確立了宗教信仰自由、各宗教一律平等、政教分離的原則。國務院頒布了以“維護宗教和睦和社會和諧”為宗旨的《宗教事務條例》。我們主張不同信仰者在政治上團結合作、信仰上互相尊重，支持各宗教努力挖掘和弘揚教義中有利時代進步、健康文明和社會和諧的內容，服務社會，利益人群；支持宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎上積極開展對外交往。
主席先生，各位嘉賓：在今天的全球化浪潮中，中華民族既認真發掘自己文化底蘊的精髓，又注意吸取全球人類的智慧。亞歐會議成員匯集東西方不同文明，涵蓋世界主要宗教信仰。中國政府和宗教界都懷著喜悅和興趣，關注在中國南京舉辦的這次會議，傾聽來自不同國度、不同文明代表的重要意見。“不同文明之間的接觸在過去常被證明是人類進步的里程碑。”（英國哲學家羅素）“要在距離遙遠的民族間建設一座相互交流知識和技能的橋梁，最終走向一個新的和諧。”（德國哲學家萊布尼茲）我深信，亞歐會議的不同信仰間對話會議，有助于我們進行深入的接觸，搭建交流的橋梁，邁向和諧的目標，實現“和而不同、美美與共”的愿景。
會議期間，葉小文局長還會見了印度尼西亞印尼宗教國務部部長巴休尼。
| 
?京公網安備110102000421號