禮敬諸佛，是對治「我慢障」令得尊貴身的。因?yàn)楸娚鷪?zhí)若有「我」，故于他人生起高慢之心。「慢」因「我」起，故名「我慢」。我慢能障佛道，故名「我慢障」。唯識(shí)論說：「云何為慢？恃已于他，高舉為性。能障不慢，生苦為業(yè)」。這是總釋「慢」字的意義。若詳解「慢」的種類，則有七種：
一、「單慢」：以自己與他人相比較，他人劣于自己者，則謂自己勝于他人。他人于自己相等者，則謂自己等于他人。這雖然比較的沒有錯(cuò)，但因內(nèi)懷「高舉」之心，所以叫「單慢」。
二、「過慢」：他人于自己相等者，硬說自己勝。他人本來勝過自己，而偏說與自己相等。這種過分的慢心，所以叫「過慢」。
三、「慢過慢」：他人本來勝過自己，而翻過來說自己勝過他人！這比「過慢」更加過分，所以叫「慢過慢」。
四、「我慢」：這是七種慢的根本慢。內(nèi)執(zhí)有「我」，則一切人皆不如我。外執(zhí)有「我所」，則凡是我所有的，都比他人所有的高上。這就叫「我慢」。
五、「增上慢」：增上者強(qiáng)盛之義、。因「我慢」未除，于精進(jìn)修行之時(shí)，得一種「相似境界」，便謂已證圣果。這叫著「增上慢」。
六、「卑劣慢」：這有兩種人：一種人，對于他人多分勝者，亦承認(rèn)自己卑劣，但是還要「慢」一下，說是自己不過少分卑劣而已。另一種人，已完全承認(rèn)他人之高勝，自己實(shí)在是卑劣，但是決不肯虛心下氣向人學(xué)習(xí)。竟會(huì)說出這樣話來：「你高你的，我卑我的，你成你的佛，我墮我的地獄，我不希望你來度我」！唉！這種「卑劣」而仍要「慢」的人，真是可笑亦復(fù)可憐了！
七、「邪見慢」：社會(huì)上有一種惡人，仗恃著他所作的惡事，生起「高舉」之心，這就是「邪見慢」。例如：惡人作惡，犯法坐牢。他不但不以為不名譽(yù)，反而以為坐監(jiān)牢的次數(shù)越多，越有資格！又如惡人殺人，不但不知悔改，反而以為殺人越多，越是英雄！噫！這種人在世之日，為害社會(huì)！為害國家！死了之后，一定墮入阿鼻地獄！真是害人亦復(fù)害己了！
一切凡夫，皆有「我執(zhí)」：凡有「我執(zhí)」者，皆有「我慢」。不過有輕重之分而已。有些人，見了諸佛之像，即肯禮敬；這是「我慢」輕的人。有些人，見了諸佛之像，不但不肯禮敬，反而故意的挺起胸脯，背抄兩手，舉目高視，好像要與諸佛較較身量似的。這就是「我慢」重的人。我們見到禮敬諸佛的人，固然歡迎他。但是見到不肯禮佛的人，也不要舍棄他。應(yīng)當(dāng)循循善誘，方便勸導(dǎo)，令知禮敬諸佛有不可思議之功德！初入佛門的人，教他禮佛，當(dāng)然有點(diǎn)勉強(qiáng)。可是時(shí)間久了，也就自然了。將來不但見了佛不起我慢。就是見到一般人，乃至見到一般畜生，皆不會(huì)生起我慢之念。結(jié)果把「我慢障」消除凈盡！得到三十二相，八十種好的尊貴身，這就是得到禮敬諸佛的利益了
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